药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

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药师佛心咒念诵拼音:

die ya ta ong ,bei kan ze bei kan ze

喋 雅 他 嗡 ,贝 堪 则 贝 堪 则

ma ha bei kan ze

玛 哈 贝 堪 则

la za sa mu,ga die so ha

拉 杂 萨 目,嘎 喋 梭 哈

药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

此咒有大威德,若能念诵药师真言,即可消除病苦,延年益寿。如言:“曼殊师利!若见男子女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食,或药,或无虫水。咒一百遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,志心念诵,皆得如是,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提”。此言于此真言若自诵,若教人诵,皆得消灾获福者也。

药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

“药师灌顶真言”治理众生,使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。

由于药师如来的弘深誓愿,无尽功德,一方面促使众生早成佛道,另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》,便额手失声,愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说:“予见世人顺境沦溺者不一,富贵可畏甚于贫贱。今此如来,使人所求如愿,遂从此永不退道,直至菩提。则欲于王臣长者,一切人中,作同事摄,不乘如来愿航,何从济乎?”

药师琉璃光如来,梵名鞞杀社窭噜,简称药师佛,又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。他与本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛为"横三世"亦称三宝佛,于东方净琉璃光净土,为大医王佛,具法身佛相,身蓝琉璃宝色,右手持药珂子连枝带叶,左手定印托钵,钵中蓄满甘露,着三法衣,双定跏趺安住莲华。

念诵药师佛心咒功德

《药师琉璃光七佛本愿功德经》云:尔时,光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众病苦恼皆除,受安隐乐。

曼殊室利,若见男子、女人,有病苦者,应当一心为彼病人清净澡漱,或食、或药、或无虫水,咒一百八遍与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,至心念诵,皆得如意,无病延年,命终之后生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故,曼殊室利,若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。

复次、曼殊室利.若有净信男子、女人,得闻如上七佛如来、应、正等觉所有名号,闻已诵持,晨嚼齿木,澡漱清净,以诸香,华末香、烧香、涂香,作众伎乐供养形象。于此经典若自书,若教人书,一心受持听闻其义。于彼法师应修供养,一切所有资身之具悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。

《药师佛十二大愿图》珍贵收藏

药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

药师佛又作药师如来,被称作大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛主,全名为药师琉璃光佛(药师琉璃光如来),为佛教东方净琉璃世界之教主。“药师”用以比喻他是能治愈众生贪、瞋、痴的医师,帮助众生消灾延寿。

药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

据《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载,药师琉璃光如来、应、正等觉,行菩萨道时,曾发十二微妙上愿:

第一大愿:愿我来世得佛菩提时,自身光明照无边界,三十二相、八十随好庄严其身;令诸有情如我无异。

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第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外清彻。光明广大遍满诸方。焰网庄严过于日月。铁围中间幽冥之处互得相见。或于此界暗夜游行,斯等众生见我光明悉蒙开晓,随作众事。

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第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情所受用物皆得无尽。

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第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令游履菩提正路;若行声闻、独觉乘者,亦令安住大乘法中。

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第五大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,善防三业,无有毁犯堕恶趣者;设有毁犯,闻我名已,专念受持,至心发露,还得清净,乃至菩提。

药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情诸根不具,丑陋顽愚,聋、盲、喑哑、挛躄、背偻,白癞、癫狂,种种病苦之所缠逼;若闻我名至心称念,皆得端严,众病除愈。

药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情贫穷困苦无有归趣,众病所逼无药无医;暂闻我名,众病消散,眷属增盛,资财无乏,身心安乐,乃至菩提。

药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人为女众苦之所逼切,极生厌离,愿舍女身;若闻我名至心称念,即于现身转成男子,具丈夫相,乃至菩提。

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第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罗网;复有种种邪见之徒,皆当摄受令生正见,渐令修习诸菩萨行,乃至菩提。

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第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情王法所拘,幽禁牢狱、枷锁鞭挞乃至极刑,复有众多苦楚之事,逼切忧恼无暂乐时;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦,乃至菩提。

药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情饥火所恼,为求食故造诸恶业;若闻我名至心称念,我当先以上妙饮食随意饱满,后以法味令住安乐,乃至菩提。

药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情身无衣服,蚊虻寒热之所逼恼;若闻我名至心称念,随其所好,即得种种上妙衣服,宝庄严具、伎乐、香华皆令丰满足,无诸苦恼,乃至菩提。

药师佛心咒念诵拼音(药师佛心咒正确修持方法)

一、自身光明照无边界;

二、身如琉璃内外清澈;

三、令诸有情悉皆圆满;

四、令一切众生行者安住大乘法宗;

五、令诸有情修行梵行如法清净;

六、诸根不具者皆得端严;

七、令诸有情身心安乐乃至菩提;

八、由女身转男身;

九、令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行;

十、令诸有情解脱一切忧苦;

十一、令诸有情随意饱满令住安乐;

十二、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼。

此十二微妙上愿使众生得现世安乐。要让众生今世生活于安乐无病苦之中,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。释迦牟尼佛因此开示药师佛法门,利益后世众生。

以药师佛表相而言,乃是为救济一切众生的病苦,实相则是为医治一切众生的病源–根本无明的痼疾,度化众生能够脱离生死的轮回,所以被尊为大医王佛或医王善道。

此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。

因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心,特别是贪、瞠、痴等,相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼,煎迫那些为开悟的众生。由于心理方面有如此多的烦恼,因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调,使身体受到病苦之乱。药师佛愿力的显现是消除这些烦恼,使免于受其苦,故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨,并作礼敬供养,不但可消灾延寿,灭除一切灾劫病苦外,于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土。

礼敬供养药师佛,念佛名号,诵其咒语,可消除一切诸病苦之烦恼根源,为十二之根本显示。还可消灾延寿,减除灾害病苦,免除九横死之灾。药师佛为大医王佛,发十二誓愿,救众生之病源,治无明之痼疾。并能消除一切灾业。

诸佛真言,均具足无量无边功德,十方诸佛皆从陀罗尼所生,若无真言,终不能成无上正觉。诸佛密法,为佛佛相传之秘密心印,其功德唯佛得知,非因位菩萨所可解证。真言境界,因地菩萨尚非其境,凡夫安能知其功德之大小。

兹将诸佛密咒功德,约略言之如下:

(一)或书写咒语置于佛像中、塔中、铃杵中,或书于幢上、堂殿上、门户上、素纸、竹帛、墙壁上、木板上,凡有众生得目睹者,或身手触著咒语者,或在咒语之影中过者,或咒语上所积尘土,被风刮落于身上者,均得消灭无量罪业,将来均得成佛。

(二)或书咒语于帽内,戴于头上,或书咒佩于身上及衣中,或书于幡上,风吹幡动,其幡所指方向,与被风所吹众生,或书于钟鼓铃铎螺钹等出声物上,或有人诵咒,闻其声音者,一切众生,均得消灭无量罪业,将来均得成佛。

(三)或书写咒语,置于山上水中,或在江河沐浴时诵咒,或天雨时仰空诵咒,或刮风时风中诵咒,或对太阳诵咒,或对火光诵咒,或诵咒超度亡人,一切地水空众生,凡得沾法味者,均消灭无量罪业,将来均得成佛。

(四)一切众生,纵有五无间罪之罪,诸佛不忏之业,一沾真言法味,罪业悉皆消灭,来世生诸佛国,何况亲持诵者,且诵咒之人,所出言语,或善或恶,一切天龙八部闻之,均为清净法音。至于诵咒者,如求子、求寿、求福、求财、求避免地水火风空等一切灾厄,求菩提,以及一切所求,无不如愿,一切灾难,无不消灭。唯在行者深信诚求,不得于密咒功德生疑心,为最要紧。

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