披麻戴孝在中国古代是一种孝道也是一种礼仪习俗，虽然现在国家规定丧葬应该简化，但是在不少农村地区仍然保留着传统的丧葬习俗。丧葬在古代也是非常重要的事情，可以说在古代白事的规模不一定比喜事的规模小，甚至更大更隆重，以显示死者为大，表示对死者的尊重。
母亲病逝女儿应该怎样戴孝
按照传统习俗老人去世，后人都得为老人守孝到满“五七”，也就是35天，五七以后就可以不戴孝了，还有的要到周年才停止戴孝。如今的人都 没有这个做法了，但是戴孝一般就是上山以后就停止，青纱、白纱随着送上山也烧掉了。其实这个并不重要，只要在生时对得起母亲，孝顺母亲，母亲去世以后，你不会有太多的遗憾和后悔的。
母亲去世，作为女儿戴孝应该：父亲如果健在，右侧短一寸;父亲如果之前也去世了，则右侧短二寸。
戴孝布按照男左女右：父亲去世，孝布左侧短一寸; 母亲去世，右侧短一寸。如果父母都去世了，孝布则短二寸。父亲后去世，左侧短二寸;母亲后去世，右侧短二寸。不能带齐孝，即孝布不能一齐，防止犯重丧。
戴孝期间不能穿红色衣服的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬。只要能够把对亲人的爱与悲痛内化于心，外化于行;一些细节可以不去考虑。
尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。
在古代，形成了一整套的丧葬祭奠习俗。在古代，中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，丧葬期间不能穿红色衣服、过年不能贴红对联一直延续至今。
戴孝有什么讲究的吗?
中国人注重礼仪，在遇到丧事时，戴孝也是有一定的讲究的。
据传统，服丧孝服有辈份之分，不应弄错：白布——死者同辈、外亲;麻布——子女儿媳;萱布——孙侄甥;浅布——曾孙辈;黄布——玄孙辈;红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)。
成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包，男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上，而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵後依次换色，古时称为「换孝」。
除服 俗称“脱孝”，传统礼仪之一。目前社会上流行的戴孝期，时间一般为：七期(49日)、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束(3-7日)。
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