出世入世的意思

华峰博客 45

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不要小看因缘法,我们每天眼睛一睁开,就得面对因缘法,如果我们一辈子都无法明白因缘法,自然就会活在自己的想法中。

许多人以为剃头出家,或避居山林,寺庙,或盘腿打坐,就叫“出世(间)”。其实不然,出世的意思是指息除忧苦,只要还没断苦的只能叫“入世”。

佛法所说的“世间”是指五阴(身心),为巴利与阿含圣典的共同用语。五阴生起的原因是愚痴、贪欲、瞋恚,若能三者断尽,人在活着的时候就可以灭苦,像佛陀那样还可以到处游化、利益众生。

佛陀是以正觉、离贪导向断苦。

那既然要离贪,是不是世人就不能赚更多的钱?不!离贪跟赚钱没有关系,你如果有赚二万的能力,你就应当认真地赚二万,并且奉献社会,善尽己责,何必为赚钱多烦恼呢?

生活“必要”的,不用省;内心“需要”的,则要少花,若能如此便没有失落的问题了。况且能赚多些钱是对社会的贡献,内心只要能少欲知足,也一样是修行。这是佛教于世间的精神,特别是年轻人要切记!

不要以为远离世间物质就是离贪,否则学习佛法就会变成未蒙其利,先受其害!

出世入世的意思

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师父要再度提醒大家善用因缘法的三个要点,那就是:

让现实生活的困难更少。

让生活更好。

远离苦恼。

佛陀的弟子一定要努力地像盛开的向日葵,随时朝向阳光。这叫作有方向,没有目的。

努力不是为了达成愿望,而是为了利己利人。没有愿望与期待,就没有所谓的失败或失落。

以信念为前导,尽己所能,在社会上发光发热,为社会奉献所长,造就社会良范,并且精进修行,导向于苦灭。这才是佛陀亲教之世间、出世间皆能通达的利益。

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世间是因缘生,千万不要说是如梦如幻!

如果你满脑子都是此种妄见,学习佛法就会越学越像社会的边缘人,那就真的是如梦如幻,在社会上像一朵枯萎的花。

佛弟子眼睛要快,反应要敏捷,手脚要俐落,应该做社会的领航者,成为社会的菁英。而不是落在队伍的后面,最后成为社会的负担。

切记!佛法的将来在你们的手上。若你能像刚才讲的那样修,必定可以影响你的孩子乃至孙子。你在家庭中就是佛教的大德,要积极地帮助你的孩子成为这样的佛教徒,而不要说随缘,我们佛教是讲“随正念、随正见,行于正道”。

现在若因缘不好,就要随正念、随正见。

当自己被无理欺压时,就要有教育众生的慈悲心——自己清楚不是在起嗔心,而是要给对方制约,好让顽固的众生懂得踩“刹车”。如果面对这样的事姑息养奸,就是没尽到公义,反而会害了对方。

现实是因缘生,如果不导向正当的因缘,对年轻人会是一个极大的伤害,不正当的因缘必然会产生不良的影响。

年轻人应当务实——不当的,不为;正当的,则要为。生活要认真、要努力,人生才会光明。

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