人死前几个月魂走了(丧俗文化的来源)

华峰博客 410

在农村中,亲人去世后,一般都会选择“烧七”,也就是每七天为亲人烧一个七,总共烧七次,共七七四十九天。这种丧葬文化也被人称为“七七丧俗”。“七七丧俗”在中国许多地方都有流传,许多农村的小伙伴对此估计也是有所耳闻的,但是大家可能并不知道“七七丧俗”背后的意思,今天我们就为大家解释一下,“七七丧俗”是怎么来的?到底有什么特殊的说法?

人死前几个月魂走了(丧俗文化的来源)

“七七丧俗”

“七七丧俗”简单来说就是“烧七”,也就是大家听说的头七、三七、五七等等的总称!这是中国古代流传下来的习俗,说的是人死后需要过七关,才能进入轮回,最终转世投胎。而这每一关便是七天。

第一个七天叫离别关,也就是大家常说的“头七”。传说中,亲人死后的前七天,灵魂并不会彻底消散。在一些农村的传说中,亲人死后的前七天,有时候会听见亲人说话,这被认为是亲人并未离开的意思。在头七这段时间,后人一般是为亲人准备丧葬用品。

人死前几个月魂走了(丧俗文化的来源)

第二个七天叫恶鬼关,也就是大家常说的“二七”。传说中,亲人死后的前七天,灵魂并没有消散,会回来告别,而第二个七天,亲人的灵魂便会被阴差带走,自此便离开了人间。在这段时间,活着的人一般会给去世亲人烧纸钱,以便亲人在路上使用,也让阴差不要为难去世的亲人。

第三个七天叫鸡鸣关,也就是大家常说的“三七”。三七又叫回魂夜,这一段时间,阴差在为去世的亲人办理手续,当手续办理成功后,他们会放去世的亲人回家做最后的告别,并约定好鸡鸣之前必须回到阴差身边,否则将变成孤魂野鬼,再难轮回转世。

人死前几个月魂走了(丧俗文化的来源)

第四个七天叫饿狗关,也就是大家常说的“四七”。传说中,在赶往阴间的路上会遇到恶狗挡道,一旦无法赶走恶狗,就会耽误时间,很可能无法轮回转世。所以在这一期间,活着的后人会在灵柩前献饭,目的就是为了吸引恶狗,以使得亲人成功赶路。

第五个七天叫鬼门关,也就是大家常说的“五七”。这一关是阳间与阴间真正的关口,经过这关后,就真正的是阴阳相隔了。

第六个七天叫望乡关,也就是大家常说的“六七”。传说进入鬼门关后,阴差会把去世的亲人带到望乡台,让他们最后一次看阳间的亲人,而活着的人如果在这一期间烧纸祭祀,那么去世的亲人便可以在望乡台看到阳间的亲人,所以在农村中,“六七”其实必须烧纸的。

人死前几个月魂走了(丧俗文化的来源)

第七个七天叫轮回关,也就是大家常说的“七七”。传说中,下了望乡台,去世的亲人会在阴差的带领下继续往前走,来到奈何桥,而经过奈何桥需要喝下“孟婆汤”,忘却前尘往事,真正的进入转世轮回。传说到了“七七”,家人便可以开始着手准备去世亲人入土为安的安排了。不过事实上,这也就是古代大户人家才会这么干,穷苦老百姓,哪里有这么多时间来为去世的亲人祭祀,普通老百姓的家庭,能烧到“三七”就不错了!

“七七丧俗”的来源

关于“七七丧俗”的来源,书中并没有明确记载,所以对于它的猜想,一直没有定论!不过主流的看法,“七七丧俗”并非只是封建迷信,它有一定依据,来源于儒家和佛家、道家的结合!

人死前几个月魂走了(丧俗文化的来源)

中国传统文化中,对“七”这个数字非常崇拜,儒家便有“七虞之礼”的说法。而道教也有“七七奠”的说法。佛家中,有六道轮回之说,认为亲人去世后,需要到阴间寻找生缘,以便再次投胎转世,这这一期间花销非常大,所以要求阳间的人每七天给去世的亲人烧纸钱,以便去世的亲人打点关系,找寻生缘。在这三种观念的互相融合促使下,最终民间便形成为了“七七丧俗”,祭祀去世的亲人!

结语

综合来看,中国丧葬文化的“七七丧俗”其实就是民间所说的“烧七”,也就是在亲人去世后的七七四十九天,每七天为亲人烧纸祭祀一次。这种丧葬文化,其实是受到了儒家文化、道家文化和佛家文化的影响,最终发展成今天的样子。“七七丧俗”并非没有依据,它作为中国传统文化的一部分,值得尊重。

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