看见我的朋友郑军在“中国科学探索中心”发布了一篇文章，标题叫做《科学家可以是宗教徒吗？》。文章中说：

“直到苏联建国，世界上才开始有系统的无神论科学家。最初，苏联还要保留很多白俄时代的宗教科学家。但是进入五十年代，这些人或老或死，基本退出科研舞台，从新学校里培养出来的无神论科学家成为科研骨干。

以这些人为基础，在共产党员科罗廖夫带领下，苏联完成了宇航科学的飞跃。这不仅是科技史上的辉煌篇章，也是无神论科学家第一次明确取得领先，首名进入太空的人也是一名无神论者。苏联时代共有九人获得诺贝尔科学类奖项，进入俄罗斯时代又有两人获得诺贝尔科学奖，他们的主要工作也是在苏联时代完成。而这些人大部分都是无神论者。

如今，中国科学家正在或者将要大面积收获世界领先的科研成果，他们绝大多数都是无神论者。其中，首名诺贝尔科学家获得者屠呦呦就是共产党员。

屠呦呦获颁诺贝尔奖

在前苏联和中国，无神论科学家不用拐弯抹角，可以从身份上直接辨认。在当代西方，也有以道金斯为代表的科学家公开无神论者的身份，并对宗教进行直截了当的批判。

自然规律是否全宇宙统一？在这个根本问题上，科学和宗教水火不容。相信鬼神存在，但又不敢用科学手段去检验，做这种精神妥协已经越来越困难。

很多科学家都是宗教徒？是的，但那只是个历史现象，无神论者在科学队伍中的比例不断上升。在可以预见的未来，绝大部分新一代科学家都将是无神论者。”

“怀疑探索者”点评

为什么无神论是当今思想界的主流？

无神论和有神论，都是属于哲学范畴。很多人会提出质疑，说无神论者无法证明世界上没有神。他们会这样想，即使现代科学已经证明超自然现象是不存在的，但是难保以后的科学就不会发现。正所谓“科学的尽头是神学”是也。不过，我还是要强调一下，这些想法只不过是有神论者们的一厢情愿。

第一，哲学本身就并不需要证明。

哲学只是提供假设和想象力，并没有实验的功能。无神论和有神论，都属于哲学范畴，持有无神论观点的人，并没有义务去证明神是不存在的。

第二，科学不研究形而上学的东西。

这是因为，形而上学属于超验，即无法通过实验来证明。比如，你说佛国是存在的。但是佛国的构想，仅仅是早期一些修行者的想象力。他们并没有用实例来证明佛国是存在的，佛国仅仅存在于他们的信仰。

对于信仰者来说，我信什么，什么就是存在的。即使我信仰宇宙最高神是一块搓衣板，那么搓衣板就是宇宙最高神。但是，科学没有任何义务给我来证明“宇宙最高神就是搓衣板”。

如果一定要证明，那只能有这个理论的提出者自己来证明“宇宙最高神是一块搓衣板”，而不是其他人。这正是“谁提出理论，谁自己证明。”

第三，谁提出主张，谁自己找证据证明。

所谓的“有神”，是有神论者提出的观点，自然需要有神论者们自己证明。既然几千几万年来没有任何神论者证明神存在，当然可以说明神是不存在的。

第四，已知是对未知的征服。还有人说，什么未知的世界是无限的，不要拿有限的已知来否认未知。但他们的这种想法是荒唐的。没有已知，就没有未知。只有确认了已知的知识，我们才能知晓具体哪些是未知的领域。可以说，已知是对未知的征服，未知是建立在已知的基础上的。那些天天鼓吹未知的人，其实都是一些不学无术的人，他们连已知都理解不了。神不存在，本就是已知，而不是未知。用不着凭空捏造一个“未知”出来。

郑军

那么，凭什么我们一定要信无神论呢？

这是有原因的。两个字：有用。

近代科学的萌芽、发展，就是源于无神论。从科学史的视角看，无神论与科学的发展密不可分。古希腊的启蒙思想家们反对传统宗教，提出了唯物主义世界观，从自然本身说明自然。这种具有启蒙意义的自然哲学启发人们去探索认识自然、理解人生的新路。自然科学的新成就，特别是达尔文生物进化论对有神论产生了巨大地冲击。随后物理学、生物学等学科的大进展让自然进化概念深入人心，也为无神论奠定了重要的基础。无神论解放了思想和生产力，让科学飞速发展。比如，如果非要坚持有神论，克隆技术和分子育种技术就不会诞生。有神论者认为，只有神灵才能干涉生命。如果世界上全部被有神论思想控制，人类的文明就会大大地倒退，至少倒退5000年以上。是无神论推动了科学的极大发展和进步，让人类的生活越来越光明。

那么，有神论有用吗？

也有用。比如，提供一些精神上的慰藉。但是，这些慰藉作为无神论者根本是不需要的。无神论者更加坚强，也更加坦荡无私。很多无神论者都愿意把自己的遗体捐献给医学院，我就是其中一个捐献者。

在无神论者来看，做好事是发自内心，天经地义，是一种道德的本能，并不需要在天堂地狱的恐吓下进行。

而且，有神论的危害性远远超过它的益端。就说宗教战争，依据《哈佛全球史》，人类有史以来发生的历届宗教战争都死亡惨重，一共有人类总人口的1/20死于宗教战争。这是一个很大的数字。

美国皮尤中心还做过独立调查，发现宗教徒的犯罪率是无神论者的7倍。由此可见，有神论者对社会更容易造成不安定因素，他们的道德指数要远低于无神论者。

所以说，无神论比有神论更加有用。一是减少不必要的杀戮，二是降低犯罪率，三是解放思想，让人更像一个人，四是促进和发展社会生产力。

我们退一万步说，即使“神”是存在的，但是我们根本发现不了它们的“神迹”。所有的神迹，都属于无法证明的神话传说，或者是精神病人的幻觉。既然找不到神迹，即使神真实存在，那么它们的存在也与这个世界不发生任何关系。

总之一句话，神们没有什么卵用。

既然它们没有什么用处，信仰有神论就是多余的选择。信仰有神论，既不能发展科学，也不能提高生产力，危害性还特别大。伊朗在70年代的GDP就有2700多美金，在全球都算富裕国家，但后来由于政教合一政策的影响，如今这么多年过去了，它的GDP依然徘徊在这个数值附近。而联合国开发计划署也有过翔实的调查统计，世界上最不发达的20个国家，基本上都是全民信教的国家。

所以，信仰无神论更加合适于人类的发展。一个无神论思想占据主流的社会，更加安全舒适，更加体现人本主义。

也正因为如此，当今世界的思想界的主流都普遍接受无神论的观点。尤其是在科学界，科学家绝大多数都是无神论者。有过官方统计，在美国、日本、巴西，俄罗斯的国家科学院，一流科学家是无神论者的比例为97%、97%、96%、97%。

有神论让你飞向大楼。

正所谓——“无神论和科学让你飞向月球，有神论让你飞向大楼。”

为什么必须坚持无神论为主导思想？

“怀疑探索者”认为：如果一个人总是把神的利益处处放在心上，就不会把人民的利益的放在心上。

而焦裕禄、雷锋、袁隆平、何家庆……他们都是无神论者，他们的人品道德，为人民群众服务的信念都是超强的。

而有神论，本质目的上是为神服务，而不是为人服务。

为了维护神的唯一性和权威，就要以种种不合理的规定和教条，约束和损害人的权利。如果所有的人都信仰有神论，匍匐在神灵脚下不敢动弹，不敢挑战教条和权威，整个社会发展的就会停滞，人文思想和人的尊严就会被贬损。

为人民服务的袁隆平院士

我记得任继愈老先生曾经在学术研讨会上说：

“如果科学无神论在我们国家站不住、立不稳，老百姓安身立命要靠求神，那么我们立国就失去了根本，就可能国家衰败。这是一个根本性问题。”

是的！任老师的话犹言在耳，给人警醒！