热文什么是画地为牢议不入(画地为牢议不入的意思)

我们在电影电视剧中，往往会看到古装剧中要被砍头的犯人，都是自觉地跪在法场等待被砍头。当时我们往往会有一种疑问，犯人为何要如此卑躬屈膝呢？难道临死时不会反抗一下，大义凛然些，或者是反正要死了，何不拼搏一下，试着逃跑，也许还有一线生机呢？如果这样想，那就太天真了，毕竟事情没发生在谁身上，谁自然也体会不到那种折磨人的场面。古代犯人之所以自觉跪下受刑，有四大原因：

其一，是犯人服法的表现。古装剧中往往会有那些临死不惧的英雄，立而不跪，表现得很大义凛然，不怕死。如果立而不跪，表明犯人不服法，是在与朝廷作对。与朝廷作对，那就是大逆不道，反上作乱，当然会罪加一等，临死可能还会让自己的亲人受牵连。古代有连坐，有夷灭三族、九族的罪刑，一人犯罪被砍头，难道临死还要牵连亲人跟着受罚吗？人之将死，其言也善。自己死就死了，怎能再让亲人跟着受罪？犯人一想到这些，自然就听从行刑者的话，顺从地就跪下了。更何况即使犯人宁死不跪，那么多执行者、法场维护者，你一个带重枷锁之人，还能闹个什么劲？几棍可能就打折了犯人的腿，恐怕不跪也得跪了。古人有事死如生之说，难道还要让自己瘸着腿去阴间当鬼吗？因此服法跪着受刑，满足了执法者，也给自己留个好念头不是。

其二，犯人不想多受痛苦折磨。一刀下去，头掉人死，犯人受刑时就没有那么多痛苦。因此，古代犯人家属，在犯人被斩首前，都会去贿赂行刑的刽子手，让刽子手把活做得麻利些，以减少犯人受刑时的痛苦。同时呢，犯人家属在见犯人时，也会告诉犯人，让他好好配合刽子手行刑。据说清朝雍正年间，俞鸿图因科场舞弊案被判腰斩。事先俞鸿图的家属没有贿赂刽子手，结果行刑那天，刽子手腰斩俞鸿图，铡刀多偏下身。因人的器管多在上半身，偏上半身腰斩，犯人死得快，就少受罪。而俞洪图被腰斩多偏下半身，上半身就疼痛扭曲了好一阵子，俞鸿图用手沾着自己的血，连写了七个惨字才死去。由此可见事先不贿赂刽子手，犯人死时还要受多么大的痛苦折磨。为啥人在身体受难以忍受的痛苦折磨下，都想速死，就是这个道理。犯人听从行刑者的话，主动配合，主动下跪，在被砍头时就能少受很多罪。

其三，恐惧心理，让犯人难以直立。在古装剧中，有不少镜头，都是犯人宁死不屈，面对砍头，泰然自若。其实好生畏死，人之常情，面临砍头，面临受死，哪有那么多不惧死的人呢。对死亡的恐惧，都是人发自内心的。我们看过一些记实片的死刑犯，在被临受刑时，站都站不起来，非得两个狱警架着拖他走；有的甚至都大小便失禁，连跪爬的力气都没有了。因此，一想到自己马上要被斩首，马上要永远离开这个世界了，死刑犯都会发自内心地对死亡产生恐惧，身体已不受他的使唤，让他难以直立，跪着恐怕也是他强撑着的。

其四，暗无天日的牢狱生活，早已让犯人身体病弱不堪。古人说：削木为吏，议不对；画地为牢，议不入。意思是说，就是刻个木头的狱吏，也不愿与它相对；就是在地上画个牢狱，也万不愿踏入。为什么会这样呢？说明古时候的监狱是最黑暗最无光的地方，不但里面的狱吏会剐犯人一层皮，牢狱里的生活更非人所能居。牢狱的卫生条件极差，虱子、臭虫、老鼠、蚊子应有尽有；睡的是乱草窝，吃的是泔水饭。就是不被斩首，在狱中停个两三年，也会被牢狱生活折磨病折磨死。更何况有时还要受狱吏的刑具呢。特别是死刑犯，披重枷，带重琐，被打入死牢，一般都是秋后问斩。犯人的身心都会受到极大的折磨，自然身体衰弱，疾病连连，到受刑之日，犯人差不多也被折磨得奄奄一息了。因此，到了刑场，别说心理恐惧，就是不恐惧，身体也站立不起，难听使唤了，自然而然下跪，也许是犯人最能做到的了。

因此说，古代犯人被砍头时乖乖下跪，都已达到了他们的心理极限和生理极限，已经是对外最好的表现了。那些面对砍头，泰然自若，大义凛然，不能很好配合刽子手的，毕竟是少之又少的人。