我们在上一篇文章中谈到了十天干，并且通过一颗种子的成长，得出了天干的排序、其实就是万事万物生长全过程的结论，那么今天，我们再来说一说地支。有天干，就要有地支，天干与地支总是形影不离的，而且，它们还有一个二合一的称呼，叫作干支。
其实，不光天干的排序大有讲究，而地支的排序也同样暗含玄机；不光天干的排序所体现的，是万事万物生长的全过程，其实地支的排序，也同样如此。
或许不少朋友也都知道，地支指的就是：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)，一共是十二个，所以也叫十二地支。与上一篇文章一样，我们仍以种子为例，一起来看一看地支的排序，是如何体现万事万物生长的过程的。
首先，是子；子者，孳也，谓之滋生、生长，预示着种子埋在地下，已经有了生根发芽的潜力，这当然是第一步，所以，子就排在首位。其次，是丑；丑者，纽也，谓之扭结，亦是束缚，是种子的外壳对种子的束缚，不过，种子已经有了发芽的潜力，所以这个壳的束缚，马上就要被挣脱开来。
种子挣脱束缚，钻出地面，就要开始生长，也就是说，种子最终能长成什么样的结果，就要看它自己的表演了，所以，紧接着就是寅，寅者，演也，谓之表演。寅之后是卯；卯者，冒也，嫩芽钻出地面，其实并不急于表演，而是先要冒个泡儿，给大自然先打个招呼才行。
排在第五的是辰；辰者，伸也，已经冒了泡儿，打了招呼，接下来就该伸展全身，一个劲儿地去表演了。经过一番表演，草木自然就会长大，所以，排在第六的就是巳，巳者，已也，谓之已经，也就是说，这个时候，草木已经长大了。
接下来，是午；午者，仵也，谓之等同、匹敌，引申为阴阳交合，这个时候的草木不但已经长大，而且也具备了阴阳交合的能力。午之后，是未；未者，味也，谓之味道，指的是草木成熟之后的味道，这个时候，草木已经成熟了。
排在第九的，是申；申者，深也，草木已经成熟，地面上的枝叶、果实部分便开始停止了表演，可是，草木的根却仍然向着更深处生长蔓延。接着是酉；酉者，有也，也就是说，该有的，全都已经有了，这就意味着，草木已经成熟到了顶峰，成熟到了极致。
排在第十一的，是戌；戌者，墟也，谓之坟墓，暗示着草木成熟到了极致之后，就开始慢慢消亡了，这是自然的规律，任何人都无法改变。而排在最后的，是亥；那么，亥又是什么意思呢？所谓亥，即为核，也就是草木留下的种子，草木消亡，自然是要留下种子的，否则，等到了下一个轮回，岂不是就没有子了？
以上就是如何从一颗种子的成长过程，去看十二地支的排列顺序，亲爱的小伙伴们，如果你觉得这篇文章说的还有些道理，那就请关注我们吧，如果你还有什么不同的看法，不妨也一起来留言讨论吧！
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