原标题：@大理人 快来看看你的姓氏排第几？藏着怎样的文化？
日前
云南常住人口百家姓
新鲜出炉
第七次全国人口普查数据显示
在云南4720.9万常住人口中
姓氏排名前100的人口总量为4047.3万人
占全部常住人口的85.7%
云南常住人口数量
超过100万的姓氏分别为
李（556.9万）、杨（364.4万）
张（291.6万）、王（281万）
陈（165.2万）、刘（146.8万）
赵（124.8万）、罗（102.8万）
其中
李姓以超过500万的人数
位居姓氏排名之首
有趣的是
在大理，这些部分姓氏
都被题在了白族民居的照壁上
即一看照壁，便知姓氏
比如
青莲遗风为李姓，清白传家为杨姓
琴鹤家声为赵姓，百忍家风为张姓
工部家声为杜姓，明道家风为程姓
渭钓家风为姜姓，眉山挺秀为苏姓
绛帐家声为马姓，濂溪世第为周姓
三槐及第为王姓，南诏宰辅为董姓
京兆世第为段姓，水部家声为何姓
邾封鲁绪为倪姓，富春家声为严姓
……
照壁上的每四个字
都代表一个姓氏，一个故事
一种家风，一种传承与延续
李 姓
青莲遗风
李白，字太白，号青莲居士，写下了很多不朽的诗篇。所以白族的李姓，便把青莲遗风题写在自家的照壁上，鼓励子孙后代像李白一样，饱读诗书，入室升堂。
杨 姓
清白传家
杨姓照壁上题写的清白传家，源于东汉杨震清白为官的故事，因此清白传家成了后世杨姓人家教育后代的光辉典范，也借此表达他们洁身自好的传统美德。白族杨姓人家照壁也题清河世家四知家风清白人家关西世第等等，基本上是同一个意境。
赵 姓
琴鹤家声
赵姓照壁上琴鹤家声的典故说的是北宋赵抃为官清廉的传说故事。后世裔孙为颂扬赵氏先祖赵抃为官俭约、轻车简从的高风亮节而以琴鹤标额其堂，因此，琴鹤家风琴鹤之声也就题在了赵姓人家的照壁上。
张 姓
百忍家风
百忍家风是张姓人家教育后人的家风，源于唐代养生家张公艺的传说故事。张姓将忍字作为家风代代相传，《张氏家谱》也成为百忍家谱，有些地方张姓祠堂称为百忍堂。白族张姓也通过在照壁上题写百忍家风，弘扬忍为高，和为贵的传统人和精神，借以期盼家和万事兴的美好愿望。
杜 姓
工部家声
杜姓照壁上的工部家声，是为纪念唐代大诗人杜甫。杜甫，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为诗圣。杜甫一生写诗一千四百多首，流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。
白族杜姓照壁上题写的工部家声就是要继承杜甫的精神。
周 姓
濂溪世第
周姓濂溪世第中的濂溪，出自北宋理学创始者周敦颐。周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。其晚年定居于庐山，世居濂溪之上，自号濂溪，世称濂溪先生。
王 姓
三槐及第
白族王姓照壁上还会题写三槐流芳三槐及第，这皆源自宋时王祜一族世代显宦的典故，中原许多王姓家庭的祠堂叫做三槐堂也源自于此。
董 姓
南诏宰辅
照壁上题书南诏宰辅，说的是大理白族董姓始祖董成曾经为南诏国清平官的事。董氏门宗南诏时期有官臣至宰相，因此以南诏宰辅光耀门第，以示后人。
段 姓
京兆世第
段姓京兆世第说的是南诏国的董国师和大理国的段白王。
何 姓
水部家声
何姓照壁上水部家声的历史典故，说的是南朝文化名人梁何逊的事。何逊于天监十三年至十四年（514—515年），随安成王萧秀之郢州，为参军事，兼尚书水部郎。故何姓以水部家声书写照壁。
苏 姓
眉山挺秀
眉山挺秀一词选自司马光为苏氏族谱的题辞：辕轩肇迹，昆吾启祥；司寇脉衍，平陵功敫；弁州贻泽，凤阁传芳；眉山挺秀，奕世荣昌。其核心直指苏轼。又因苏轼著有《念奴娇·赤壁怀古》，因为这一首词，大理白族苏姓也有在照壁上书写赤壁家声的。
姜 姓
钓渭家风
姜子牙的名字人人皆知，关于他的神奇故事更是广为流传。古琴曲耕莘钓渭描述的是耕莘伊尹、钓渭子牙这两个年岁很大了的老人，坐在河边钓鱼的场面。白族姜姓人家以钓渭家风为照壁家训。
倪 姓
邾封鲁绪
倪姓在照壁上书邾封鲁绪，取世承鲁绪、系衍邾封之意……
散布在苍山洱海之间的白族民居
青瓦白墙，绿树繁花
精致而又淡雅
清新而又和谐
宛如一幅优美的水墨山水画
姓氏文化也在这些白族民居中
在精美绝伦的照壁中
代代传承，生生不息
整理/杨金敏
来源/云南发布 大理广播电视台 苍洱清风微信公众号 大理市文化和旅游局
图/王松 李倩 大理广播电视台
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