和愿望相关的诗词我们读过不少，比如《甄嬛传》带火的卓文君那句：愿得一心人，白首不分离；
比如，苏轼的《水调歌头》那句：但愿人长久，千里共婵娟。
比如范成大的愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
耳熟能详的还有：愿君多采撷，此物最相思；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝等等，读了这些诗句，让人产生美感的同时，也不由羡慕古人的才情，许个愿都许得这么诗情画意，不仅人尽皆知，还让人交口称赞。
这几句诗词，虽然有的也有小儿女姿态，但都属于较宏观大气点的诗句，就是说适用的对象和场景都比较大，并没有具体到一人一事一场景。
偶然翻起冯延巳的《长命女•春日宴》，惊叹于小巧绮丽的同时，也不由为诗人的才情折服，原来诗也可以这么写，愿可以这样许，想起我们逢年过节过生日的许愿，有一种分分钟被古人吊打的感觉。
我们先看看原诗：
《长命女•春日宴》
春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
这是描写一位多情女子，在春日宴会上的许愿词。长命百岁、身体健康，虽然都是我们常用的许愿词，但是经诗人这样表述出来，别有一番韵味在里面。特别是第三愿，把一个女子的情真意挚、缠绵悱恻之情表露无遗；长相厮守、永不分离的美好心愿真切地传达出来，既温婉可人，又活灵活现，也让人不由向被她祝福的郎君，投去艳羡的一瞥。
初读这首词，不了解冯延巳的不免误以为冯延巳是个女子，缘由不光是词里的那个妾字，还因为全词用的是一种女子的口吻。
不过认真考究一下，就知道人家冯延巳不仅是个男的，而且官至宰相。我们不能因为诗人用了妾这个字眼，就把他跟女子扯上关系。诗人可能正好在参加宴会，看到宴会上一个许愿的女子，觉得美好，就用女子的口吻写下了这首词，这种情况在古诗文里并不少见。比如崔颢的：君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。都有妾字，都描写的是和女子有关的场景，但是因为崔颢名气大，我们都熟知了，所以就没有了女子的疑问。
说起冯延巳的词，难免想对诗人有个了解，我们顺便扒一扒冯延巳这个人。
度娘百科里说，冯延巳在朝中结党营私，专横跋扈，被称为五鬼。
不管冯延巳的为人到底如何，和他作的这首诗并不相妨。有些书籍的前言或是扉页，总喜欢在欣赏的同时，持一点批评的态度，以此来展示公允。虽然先有一番赞美，但也要挑一点不是，比如作者受时代所限、受谁的影响、人生观有什么缺陷，或者是贴上一个唯心主义的标签……其实，细究起来，每一个人的每一种学说都难免有不尽完美的地方，都不是无可挑剔，看到别人有好的地方，我们就借鉴吸收，实在不应该在赞美的同时，总不忘把人家的缺点提一提，扰人视听。
好与不好，让看的人自已去评判，不必总要先入为主，把那些陈词老调每次都弹上一遍。
回到许愿上来，说起诗词，我们也不宜厚古薄今、妄自菲薄，诗词文化源远流长，绵延不绝，就算到了当代，名篇佳句也多有涌现，比如林夕的：祝你岁月无波澜，敬我余生不悲欢；
苏昉的待我功成名达，许你花前月下；待我富贵荣华，许你十里桃花，都是一些绝美的诗词，拿来和古人比也有得一拼了。你觉得呢？欢迎讨论。
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