黄帝部落原来是个狗部落

文/郭峰（书房记专栏作家）

商周时期，陕北生活着玁狁xiǎnyǔn、猃狁xiǎn yǔn、獯鬻xūn yù、荤粥hūn zhou、薰育xūn yù、荤育hūnyù、鲜虞yù等民族。这些其实是一个民族，现在发音差别很大，上古时却一个发音。

玁狁、猃狁、獯鬻等，是什么意思呢？

犬，就是狗。

玁狁、猃狁、獯鬻等，是根正苗红的黄帝后裔，和黄帝是一个部落的。

所以老郭说，黄帝部落是个狗部落。

《世本》：鲜虞，姬姓，白狄也。

杜预《春秋释例》说：鲜虞中山，白狄，姬姓。

《山海经·大荒北经》说：黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。

汉王符《潜夫论》有一篇专讲古族姓氏的《志氏姓》，里面记载白狄的姓氏，很明确地说：隗姓赤狄，姬姓白狄……姬即犬戎氏，其先本出于黄帝。

以上典籍说了一个意思，鲜虞呀，白狄呀，犬戎呀，祖先是黄帝。

其实，陕北一直流传祖先是只狗，而且是只白狗。白狄就是白狗的意思。

白狄在陕北，赤狄在晋中北。也就是说，陕北人的祖先是白狗，山西人的祖先是条红狗。

这好理解，那就是个图腾。

下面，再从语音变化考证陕北部落是个狗部落。比较有趣，也比较难理解，需细细地读，老郭尽可说明白。

坚持看老郭说史的朋友知道，唐以前没有j、q、x，现代汉语里的j、q、x，要么来自g、k、h，要么来自z、x、c。于是，鞋发孩，街发该，馅发汗，杏发狠，等等，老郭能举数百个例子。

獯鬻xūn yù，上古发什么音呢？

hun ngu（浑ngu）。上古没有声调，所以老郭不标音调。

ngu不好发，但陕北人会发。这是个鄂化音，可写作卢如奴仑戎等。

獯鬻xūn yù，上古发hun ngu，倒是和荤粥hun zhou差不多，荤粥hun zhou基本保留了上古音。

这个獯鬻xūn yù、荤粥hūn zhou，发音又和犬戎相同。

下面看犬戎quǎn róng。

上古没有j、q、x，犬的声母是k。

上古还清浊不分，就是z和c、d和t、g和k混淆，无法区分。今天许多南方方言中，还存在这种现象，比如大和太。

由于清浊不分，狗gǒu的声母也是k。

说得您有点迷糊了，总之，犬和狗发音相同。

犬戎也叫昆夷，发音相同。夷是中原民族对周边少数民族的篾称，没有实际意义。昆夷其实是昆戎kūnróng。

请注意，昆戎与巍巍昆仑的昆仑发音就相近了。

关于昆仑，先按下不表，后面章节再详细阐述。

综上所言，最后结论是，獯鬻hunngu正是犬戎，二者发音相同。

犬戎是狗，那么獯鬻也就是狗了。

獯鬻本来就是狗。

顺便说说献。

献发音与猃狁的猃相同。

猃发音与犬相同。

那么，献发音与犬相同，上古应发昆音。

献的繁体字是獻，甲骨文——

左边是鬳yàn，右边是犬。鬳yàn是蒸煮食器，类似今天的火锅，下面有火，锅里有肉。把肉煮好后进献给祖先神灵，这就是献。

今天讲的贡献，还有这个意思的影子。

献字甲骨文，左边是鬳，右边是犬。

献的右边是犬，《现代汉语》解释说，这只狗是给祖先神灵吃的。字左边是锅，右边是犬，把这只犬煮了给祖先吃，就是献。会意。

老郭以为不然。

你煮条狗给祖先吃，这是大不敬。割得驴毬敬神哩，驴也死下了，神也惹下了。你遍阅典籍，哪条典籍记载煮狗给祖先吃了？

给祖先供奉的只能三样：牛、羊、猪，就这三样，叫太牢，别的祖先不吃。你以为祖先和你一样，胡吃海塞？

献右边的犬，表音的，形声字。