介是象形字。甲骨文像一个人的样子，前后四点是护身的铁甲。金文中甲衣变为前后两片。小篆形体与金文基本相同。隶变后楷书写作介。
《说文·八部》：介，画也。从八，从人；人各有介。(介，界画。由八、由人会意，表示人各守自己的分界。)
介的本义是铠甲。如《礼记·曲礼上》：介者不拜。介者就是指披戴盔甲的人。
披甲则人在其中，因此引申为夹在中间。如《左传·襄公九年》：天祸郑国，使介居二大国之间。
人披甲则不易屈身，由此引申表示特立、特异。如耿介之臣。
用作量词，相当于个。如一介书生、"一介武夫。
今是会意字。甲骨文像一人张口向下伸舌的口形，金文中的舌下垂，小篆整齐化。隶变后楷书写作今
《说文·亼部》：今，是时也。从亼，从7，
7，古文及。(今，目前，这个时候。由亼由7会意。7,古文及字。)
今的本义当为饮。但本义现在已经消失了，现在用的是其假借义，表示现在、当前。如陶渊明《归去来兮辞》 :"觉今是而昨非。
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