点绛唇----词牌名D部-15
江淹是南北朝时候的奇才，诗文词赋都是一流。成语梦笔生花江郎才尽的典故都讲的是他。其实寻常人又何尝不期待自己也有一段飞来奇遇，可以不费功夫文章天成。要知道南北朝时贵族讲究门阀，非士大夫之族不能做官，不似唐宋科举制度逐渐完善，寻常读书人那时根本奔走无门，永无出头之日。像江淹这样出身庶族，家境贫寒，靠文章得到赏识，跻身仕途，而且还能在那个动荡不安的年代历经宋、齐、梁三朝而全身而退，实在也算得上一个特例。至少他肯定不是后人附会得那样，是一个因为生活安逸，而不思进取，心性懒惰的人。
历史上的江淹，其五言古诗有许多怀古忧思之作，那时候的诗还没有后来格律的约束，好象是长在乡间蓬勃的花草，自然舒朗。江淹虽是北人但在江南长大，吴烟楚辞对他有很大影响，诗中不乏香草美人之喻和飘摇怅惘之思。有一首写一个美丽女子游春，路人争赌围观的《咏美人春游》：
江南二月春，东风转绿苹。不知谁家子，看花桃李津。
白雪凝琼貌，明珠点绛唇。行人咸息驾，争拟洛川神。
后人读到这首诗时，有太多的感触，于是就提炼出《点绛唇》这个词牌名来。而《点绛唇》这样的曲调最初是歌咏女子情态的，曲调轻灵婉转，虽是小令，上下片换头，节拍也不一样，想来当初唱起一定是莺燕清婉，精巧喜人的。
据毛先舒考证，正是因为江淹《咏美人春游》诗中有白雪凝琼貌，明珠点绛唇句，《点绛唇》这个词牌名因而得名。这个词牌名比较妖冶，是指女孩子口红、胭脂、唇膏之类的东西，至少到目前，我还没有查到古代男子搽口红、胭脂之类的记载。宋王十朋词，名《十八香》；张辑词有邀月过南浦句，名《南浦月》；张辑又有遥隔沙头雨句，名《沙头雨》；韩淲词有更约寻瑶草句，名《寻瑶草》。宋王禹偁词，名《点樱桃》；又名《万年春》等。宋人用此调本意咏香车美女的词数不胜数。
《点绛唇》这个词调据说是取自梁代江淹诗句白雪凝琼貌，明珠点绛唇而得名。
中国习惯以唇红为美。汉刘熙《释名·释首饰》云：唇脂，以丹作之，象唇赤也。唇脂可不必专门制作，一般皆与胭脂混用。更以嘴小为美，娇小的口唇是历代妇女都喜爱的。点唇一般认为是战国时期开始的。宋玉《神女赋》有：眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹之句。唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：朱唇一点桃花殷。唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。以后各朝各代的妇女都以点唇为尚，而尤以唐代为盛。《妆台记》所记载的唐代妇女流行的各种唇形就有十多种并各有名目，如石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家园、天宫巧、洛儿殷、澹红心、猩猩晕、小朱龙格、双唐媚、花奴样子等。元和末年，妇女们还流行一种很独特的时世妆，其中，唇以乌膏点染。白居易的《时世妆》诗记录下了当时的怪异面妆：……乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成尽似含愁啼，无鬟无鬓帷髻样，斜红不晕赭面妆，……元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。这一点明清时代的妇女身上表现尤为突出。她们往往在描画完上唇后，只在下唇上点上一个小圆点，即所谓樱桃小口。所以《点绛唇》词牌又名为《点樱桃》。南宋词人何冠《凤凰台上忆吹箫》有窄袖半掩，莺啼处，点破樱桃一点红的句子。
《点绛唇》别名众多，共有八种别名：
《一痕沙》，《点绛唇》之别名，与另一词牌《昭君怨》为同名异调，两调俱名为《一痕沙》，《历代诗余》卷五《点绛唇》调注：一名《一痕沙》。
《沙头雨》取自诗赋中语，采宋张辑词中遥隔沙头雨句，名《沙头雨》，见自《东泽绮语》。
《南浦月》取自诗赋中语，采宋张辑词中邀月过南浦句，名《南浦月》。见自《东泽绮语》。
《寻瑶草》取自诗赋中语，采宋韩淲词中更约寻瑶草句，名《寻瑶草》，见自《涧泉诗余》。
《乐府乌衣怨》金元好问词名《乐府乌衣怨》，旧名为《点绛唇》，见自《遗山先生新乐府》卷三。
《万年春》金王喆词名《万年春》，王喆即王重阳，因出于本身及传道的需要，将许多带有世俗气的旧词牌改为富有道家色彩的词牌。然而多是改易调名而不易调律，《点绛唇》即为一例，见自《重阳教化集》卷三。
《点樱桃》宋王禹偁词名《点樱桃。》然而各本均记此词调名为《点绛唇》。不知《钦定词谱》与《词律》根据何本而有此别名之说。
《十八香》宋王十朋词名《十八香》，见《钦定词谱》卷四。然而此别名，多被认为是《钦定词谱》误以词题为调名所致，故对于此别名多存怀疑。
《点绛唇》在元代《太平乐府》中注为仙吕宫。高拭词注：黄钟宫。《正音谱》注：仙吕调。
冯延巳之《点绛唇》为双调四十一字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵：
荫绿围红，飞琼家在桃源住。画桥当路。临水开朱户。
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柳径春深，行到关情处。颦不语。意凭风絮。吹向郎边
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去。
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