一是命名。
就是给各种事物、人物或其他现象贴上各种标签。
音韵史研究中有一种观点认为，口语最早就是从用不同的声音为周围事物命名开始的。
一旦我们将一种名称与环境中的某种人物或现象联系在一起，那么原先混沌一片的世界就变得清晰可知了。
我们可以依据名称对万事万物进行归纳和分类，并进一步把握它们的性质和规律。
我们每一个人都会有至少一个名字，很多人有网名、笔名，甚至艺名、绰号等。
在每个名字下面，都活跃着一个生动的自我，反映着自我的各类相应特征和价值意义。
正名也是中国古代最重要的说服术之一。所谓名不正则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足（《论语·子路》）。
在广告活动中，品牌传播显然是最为重要的动作。
它不仅意味着要让消费者注意到品牌或产品的名称，而且要使消费者熟悉品牌形象，了解品牌性质和品牌意义。
要使品牌得到消费者的普遍认同，必须需要借助于各种符号化的传播策略和手段。
二是互动沟通。
《圣经》上有一个关于巴别塔的故事：那时，天下人的口音、言语，都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
他们彼此商量说：‘来吧！我们要做砖，把砖烧透了。’
他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：‘来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。’
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
耶和华说：‘看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事，就没有不成就的了。
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。’
于是，耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工不造那城了。
因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。
据《圣经》说，这就是今天世界各地使用不同语言的由来。
人类生活具有社会性，我们总是要依靠群体的力量来完成个人所不能完成的事。
在广告营销活动中，我们要面对不同的个人、群体和组织展开行动，这其中，无论是意义的沟通理解，还是行为的协调，都主要借助于语言来实现。
三是信息的传递。
信息传递是人类文明史上最重要的语言功能。
口语的产生便利了信息在一定时间和空间范围的传递，而文字的记录功能更使得信息传递可以外化于人体，而成为长久的历史记录，并跨越空间障碍。
语言的传递功能，极大地促进了人类文明的进程。
今天，媒介技术的发展使人类拥有了更为先进的记录和传播手段，图像传播、多媒体传播甚至流媒体传播也更为常见，他们在很大程度上改变了人类文化的基本形态。
（完）
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