觉有八征，梦有六候。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八征，形所接也。奚谓六候？一曰正梦，二曰蘁梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦，此六者，神所交也。
不识感变之所起者，事至则惑其所由然；识感变之所起者，事至则知其所由然。知其所由然，则无所怛。一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
中国人有一个词语睡觉，这个词语很妙，明明睡着了，但是又是一个觉字。换句话说，你不是睡着，而是在清醒中，这个妙不可言。觉有八征，梦有六候，他说人醒的时候有八个征候，而梦有六种。奚谓八征，什么是清醒的八个征候？一曰故，这个故字怎么解释呢？一个小孩生下来，虽有父母家庭的教育，但小孩思想里有过去生的习惯，所以感情思想都有一种习惯性，故是这个道理。二曰为，第二是现在的行为，如果用佛学的唯识学来讲，故是前生种子带来的，为就是现行，现在的行为。三曰得，第三就是我们做事都有目的、有希望，想抓住，佛学叫做执著，就是得。四曰丧，第四就是失败，我们名利也要抓，权力、爱情也要抓，结果抓了半天，一样都把握不住。
所以我们常说，人生活着像是猴子偷苞谷（玉米），我亲眼在山上看到猴子偷玉米，偷一个就放在腋下，又抓一个也放腋下，结果你拍一下它就跑了，一个都没有得到。这就是人生，我们偷了一辈子，结果走的时候，到了殡仪馆那个地方啊，什么都带不走，这就是丧。五曰哀，是心理上情绪变化的悲哀，是一种烦恼。六曰乐，快乐，幸福。七曰生，活着。八曰死，第八种是死。他说这就是人的生命的八种过程。此者八征，这八种现状形所接也，这是因为有这个形体，有生命，有思想，有情绪，归纳又归纳才有这八种现象。
奚谓六候，梦有六种征候。一曰正梦，什么叫正梦啊？就是规规矩矩做梦。梦有很多，譬如说西方的心理学家弗洛伊德，他讲梦，解释的不同。到今天为止，政治思想是跟着马克思、恩格斯的唯物思想，而有关心理的行为，都逃不出弗洛伊德的性心理行为的思想范围。虽然知道他不对，但还没有一个学者可以打破他这个理论。以弗洛伊德的看法，一切人类行为都是男女之间性行为的一种扩大、变化。
二曰蘁梦，噩梦，是非常坏的梦。这个蘁是古写，就是噩字。像我们当年离开家乡，到外面读书，梦到家里好像发生事情，那真是噩梦，醒来枕头上都是眼泪，过不了两三天会接到家里的信，和梦中一模一样。有些同学说家里出事了，昨天夜里做了一个噩梦，祖母过世了。大家劝说那是做梦啦，不要相信，过不了三天，知道是真的啊，像这一类是噩梦。
三曰思梦，第三种梦是因为思想。思跟想不同，譬如情绪上，心里偷偷地爱，像《西厢记》的文学境界一样，心坎儿里温存，眼皮儿上供养，我爱你是我的自由吧！这不犯法。思就是这么一个意思，偷偷地爱，别人不知道，甚至连自己也不知道。思比想还细，因思虑而构成梦，所以有时候你自问，我怎么会做这样一个梦呢？心里仔细研究，你思想里已有这个东西存在，自己还不知道，这属于思梦。
四曰寤梦，寤就是睡觉，寤是什么样一种睡觉呢？好像睡着了，又好像蛮清醒的，实际上还是睡了，这个境界叫寤。我们大家都有这个经验，有时睡着了觉得自己好像没有睡着，所以有许多人说失眠，其实并没有失眠，你已经睡了，这就是寤。在刚睡未睡之间最容易做梦，不过普通人快要醒时才做梦。现在科学的研究，最长的梦没有超过五秒钟的，可是梦中过了一辈子，做了很多事。时间是相对的，宇宙间时间也是相对的，地球的时间是跟月亮、太阳相对的；我们人生快乐的时候，觉得很短，痛苦的时候，觉得很长，都是相对的。
五曰喜梦，第五种喜梦，是高兴的梦，人逢喜事精神爽，太高兴了，太得意了，会做喜梦。
六曰惧梦，惧就是心里有所恐惧，譬如说当年到台湾来，有人在梦中都还有敌人在追杀，就是心里那个恐惧，惧梦。
列子在这里说，此六者，神所交也，这六种梦是灵魂的境界，这个神可以脱离肉体。实际上，白天发动征候是形所接，夜里做梦六种征候则是神所交。
不识感变之所起者，他说一般人对于做梦搞不清楚，这个梦是思想的一种感应，与外界交感而来。因为有了交感，心物一元，它有互变，是一种心理，道家叫做阴神之感应变化而引起了梦。他说一般人不晓得这个原理，事至则惑其所由然，所以这个梦一来，自己不晓得原因。如果知识够了，学问够了，识感变之所起者，一个梦有它的原理。事至则知其所由然，所以碰到梦的时候，自己就了解做这个梦的原因，知其所由然，则无所怛，了解了做梦的原理，心里就没有什么怀疑恐惧了。
一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类，这个一体，指一切物质世界、精神世界，是同一个功能，是心物一元。脱了宗教的外衣，就是一个本体。一体里头有盈虚，盈虚就像潮水一样，上涨谓之盈，退潮谓之虚。十五的月亮圆就是盈，缺谓之虚，就像苏东坡的文学境界——人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，没有什么了不起，从古以来都是这样，生死也是如此。
消息是《易经》经常用的两个字，充满谓之消，充满为什么叫消？譬如现在很有钱，实际上就是消，因为钱到你身上集中了，有使用的价值，就一定会用出去，所以是消。
息，钱都没有了，这个叫息；息也不是没有，是生命另一个生长，消息两个字是这个意思。尤其研究《易经》的，要把消息两个字搞清楚。现在青年人不懂中国文化，一听到消息，就要去打听消息了。皆通于生命，我们的生命通于宇宙这个功能，应于物类，因此有感有应，同万物的作用互相感应。
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