哈扎拉人是一个生活在阿富汗和其周边国家的民族，全世界的哈扎拉人数量大约在四百万左右，占阿富汗总人口的百分之九。关于哈扎拉人的族源，至今仍是一个争论不休的问题，有人说哈扎拉人自古便在阿富汗生活，是一个众多民族融合而成的民族，也有人说哈扎拉人的祖先可以追溯到大月氏人，而流传最广的说法则是哈扎拉人是参与成吉思汗西征的蒙古士兵后裔。
哈扎拉人的聚集地巴米扬省
根据一些学者的说法，公元1221年的时候，成吉思汗的西征大军进入了阿富汗中部地区，在那段时期，成吉思汗的一个孙子在此地战死，愤怒的成吉思汗决定彻底摧毁此地的城镇。大屠杀结束之后，阿富汗地区人口骤减，而大屠杀的重灾区巴米扬地区更是十室九空，后来一些蒙古士兵决定在此地居住，在和当地居民的融合之下，形成了哈扎拉人。
不过也有很多学者对这种说法提出质疑，因为根据史书的记载，哈扎拉人的祖先在蒙古西征之前便已经在阿富汗地区定居。在公元七世纪中叶的时候，西行的玄奘法师抵达了阿富汗，并且在日记中记载阿富汗的巴米扬地区生活着许多相貌酷似中国人的居民，很多学者认为这些人便是哈扎拉人的祖先，因为相貌有黄种人特征的哈扎拉人仍生活在巴米扬地区。
哈扎拉人的服饰
而从语言上也能解释出哈扎拉人在蒙古西征前便已经在阿富汗定居，哈扎拉人使用一种夹杂着突厥和蒙古语的波斯方言，这种语言和塔吉克语非常接近。在蒙古西征的那段时期，中亚的波斯语民族已经没落，外来的游牧民族平民很少有使用波斯语的，在蒙古西征结束后，生活在中亚和南亚的蒙古人大部分都使用突厥人的语言。
关于对哈扎拉人的历史记载，在史书上非常稀少，最早记载哈扎拉人的是萨法维帝国的学者和莫卧儿帝国的创建者巴布尔，不过这些资料中并没有表明哈扎拉人的蒙古族源，甚至有蒙古血统的巴布尔都不承认哈扎拉人是蒙古人。
位于阿富汗的巴布尔陵墓
巴布尔原本是帖木儿帝国的一位王子，他的父系祖先便是大名鼎鼎的中亚征服者帖木儿，而巴布尔的母系祖先可以追溯到东察合台汗国君主羽奴思汗的女儿，是成吉思汗次子察合台的后裔。
公元1501年的时候，被乌兹别克人击败的巴布尔逃窜到了阿富汗，并以阿富汗为根据地，建立了自己的封建王国，在那段时期，巴布尔开始和境内的哈扎拉人接触，可是从《巴布尔回忆录》中可以看出，巴布尔并不认为哈扎拉人是蒙古人的后裔，他称呼哈扎拉人为突厥蛮（土库曼人）。
哈扎拉人
巴布尔的记载无疑对于哈扎拉人的历史研究非常重要，也让我们了解到了那个时代人们的民族观念，拥有蒙古血统的巴布尔并没有发现哈扎拉人和蒙古人有相似的习俗，也没有史书记载哈扎拉人的祖先是蒙古西征士兵的后裔，因此巴布尔才认定哈扎拉人和蒙古人没有关系，甚至连突厥化蒙古人都算不上。
而巴布尔却坚定的认为阿富汗境内的另一个民族是蒙古士兵的后裔，这个民族就是艾马克人，人口大约有160万左右，虽然艾马克人也使用波斯语，但是他们却保留了许多游牧民族的习俗，并且一些部落的族源可以追溯到伊儿汗国的蒙古贵族，因此巴布尔称呼他们为蒙兀儿人，并且让他们加入自己的军队。
哈扎拉士兵
不过哈扎拉人拥有大量的蒙古人血统也是毋庸置疑的，在十九世纪末期的时候，一位欧洲的旅行者曾记载某个哈扎拉部落的居民仍然使用蒙古语，到了近代，曾有学者对哈扎拉人的基因进行检测，发现近三分之一的哈扎拉人有蒙古血统。
或许哈扎拉人在蒙古西征之前便已在阿富汗定居，在蒙古西征结束后，大量的蒙古士兵在阿富汗定居，并且融入到当地人之中。而且哈扎拉人大部分都信仰什叶派，在十四世纪初期的时候，伊儿汗国的蒙古大汗完者都曾改信什叶派，他手下的蒙古士兵很多也都成为了什叶派穆斯林，在阿富汗的众多民族中，只有哈扎拉人全部信奉什叶派，因此哈扎拉人极有可能是由众多什叶派教徒融合而成的一个民族。
参考资料：《巴布尔回忆录》
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