当代人在职场，以情商高当作夸人的最高荣誉，而在我国古代，情商高的人比比皆是。
史书记载：三月，雨雪。苏味道以雪为瑞，百官入贺。殿中侍御史王求礼止之曰：三月雪为瑞雪，腊月雷为瑞雷乎？由是观之，腊月雷不是瑞雷和三月雪不是瑞雪一样，乃是常识。这似乎也有天人感应的迷信色彩，其实却是从诸多自然现象中总结出来的规律。冬雪杀百虫而兆丰年，腊月雷却使百虫死而复苏；春雷应时而动，唤醒世间万物，三月雪却是倒春寒，何瑞之有？
苏味道是武周时期的宰相，人称苏模棱。处事不宜明白，但模棱两端可矣，他是以此为座右铭又常以此夸耀于人的。不辨三月雪是灾是瑞，似乎就是他模棱的实证了。但细细推敲，却全然不是如此。苏味道不是真糊涂，而是装糊涂；苏模棱也不是真的模棱两端，而是自有一端的。要不，在王求礼明明白白地指出春雪是灾而不是瑞时，他何以还要一意孤行，率文武百官入贺祥瑞呢？
苏味道面临的其实还不仅是瑞与不瑞、贺与不贺之间的棱。
三月雪为灾，如实奏报，自是龙颜不悦，颇煞风景。何况武则天本来就有谋权篡位之嫌，需要有天人感应之类的东西遮人眼目，以示她坐上皇位，乃是顺天承运。为此着想，自然得入贺祥瑞。但三月雪毕竟是灾而不是瑞，若为国计民生，就得如实奏报灾情，提出相应对策，并率文武百官深入基层，赈灾救灾，这才是为民造福，这才是民之祥瑞。一边是取悦于君，一边是造福于民，介于这之间的棱，就是隐藏在瑞与不瑞、贺与不贺之后的棱。在这条棱的面前，苏模棱也是一点儿也不模棱的，他只要取悦于武则天。
苏模棱常以模棱两端夸耀于人，可见模棱自有模棱的市场。然而，对于那些号称模棱或貌似模棱的人，却得用这种棱去试试，看他到底模棱不模棱。
与苏模棱相比，王求礼自是棱角分明。仅是三月雪为瑞雪，腊月雷为瑞雷乎的诘难，或许就使人感到尖刻，而在味道不从之后，更是锋芒毕露。史书是这样续记的：既入，求礼独不贺，进言曰：‘今阳和布气，草木发荣，而寒雪为灾，岂得诬以为瑞！贺者皆谄谀之士也。’太后为之罢朝。这王求礼不仅将苏味道心中的小旮旯和盘托出，也不给跟着苏味道入贺祥瑞的文武百官留面子，还扫了武则天的兴，真不愧是谔谔之士！
王求礼和苏味道之间也是有着一条棱的，武则天面临的恐怕就是这样的两难抉择。
而同在职场，以苏味道和王求礼的官位来衡量，似乎苏味道的情商更容易达成更高的目标。