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提起68年和75年的属相最配,大家都知道,有人问1975年属兔和1968年属候的配吗,另外,还有人想问68年属猴与75年属兔的能结婚吗,你知道这是怎么回事?其实68年猴男和75年兔女做夫妻配么?,下面就一起来看看年和年的婚姻匹配吗,希望能够帮助到大家!
68年和75年的属相最配
如果你是问爱情,姻缘,这个和属相没有直接关系。所以从属相是看不出来的。只要不是年龄相差太大,只要彼此相爱,没问题。
如果还没恋爱,这要先看你是一厢情愿的单恋,还是两个人相互都倾心!缘分天定,机会自己把握。暗恋不会有结果,喜欢就要让对方知道。
如果正在恋爱中或已婚,有没有未来,能不能够幸福,这就得看你们能不能把这份爱情经营好了。学会宽容学会珍惜,互敬互爱坦诚相待,真心换真情,未来肯定是美好的!
属相相生相克,68年属猴的和什么属相最配?
属相相生相克没有任何的科学依据,是一个的思想观念。这种观念现在已经逐渐被大部分人所抛弃,但是在很多的地区,尤其是农村地区这种的思想观念还是很严重。成为了男女双方结婚之前非常看重的一个事。在的属相观念中,属猴的人一般是非常聪明和有智慧的代表,头脑灵活,反应快也是他们的典型特征。所以与他们相配的属相首先是蛇,蛇和老鼠别认为是情投意合的一对;其次是龙和老鼠,这是互相促进,互相成就的一对;最后,这是懂得浪漫的一对。
与属相为蛇的人成为情侣,是最情投意合的情侣。两个会在情感上感觉到相见恨晚的感觉,是一见钟情的代表情。在交往的过程中也会感觉到非常的投机,感情也会越来越好,而且在生活中也会互相理解和包容,所以是很多人眼中最令人羡慕的情侣。是天偶佳成的代表。
属相为猴的人与龙和老鼠之间也非常的配,这也是很多人心中的知己般的恋爱,两个人能够互相促进和帮助,互相成就彼此,是彼此最合适的合伙人,这样的情侣往往在生活中更加的具有情谊,这样的情侣不管在事业上还是在生活上都是互相提升的,相会之间往往能产生一加一大于二的效果。
属相为鸡的人宇猴之间也很相配,这种感情具有强烈的浪漫色彩,双方都很会在生活中制造浪漫的,在平凡的生活中总能充满感动与,这也是很多人都希望和羡慕的恋情,尤其浪漫这个事是很多女人期望的事情,所以鸡和猴子的结合也是最梦幻和浪漫的结合。
关于猴子的属相你认为还有哪些属相与他相配?75年兔和68年猴相配婚姻如何。
68年和75年的属相最配:年属兔和年属候的配吗
您和TA的生肖配对结果如下:男兔+女猴:生活不乏味,双方乐观的心理使他们时常合作一起去作弄别人。男猴+女兔:能建立幸福的小家庭。
68年属猴和75年属兔的婚姻怎么样?财运如何啊
命出生年份:年女
命出生年份:年
福元:坤宫福元:艮宫1968年和1975年能结婚吗。
宫位:西四命宫位:西四命
68年猴男和75年兔女做夫妻配么?
五行:阴土五行:阳土
三元命宫:坤/艮男/女
婚配:生气木
婚配等级:三等婚配(吉)68年的男和75年的女相配吗。
恋爱情况:大多为感情一般;少数为一见衷情,同时动心,不谋而合。多须父母之命,媒妁之言;但婚后日子很幸福。细分析,则艮命人或艮命一方要主动一些,因为艮亲近于寅木。若坤追艮,则曲折多阻(若在西北高原,坤追艮反属正常。因为此地偏旱喜水,坤必倾向于艮)。68年猴和75年兔相配吗。
夫妇关系:(比和,老少比和,天伦之乐,亦子多之兆)。夫妇相互气场为生气场,主夫妇双方互相补益。卦象为比和,主夫妇齐眉,夫强妇荣,男主第三代(金水木)、四代(土金水木)旺且众,大有同堂之气象。但不免泄气耗力。西四命配成生气木,表示隔代之后人兴旺(孙、重孙众多)。门庭清雅,儿孙满地,乐享天伦。
化解方法:婚配吉---无需化解
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12生肖排序婚配表,12生肖最配属相排序
12生肖排序婚配表
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的,并以此形成一种观念阐释系统,成为文化中的形象哲学,如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
975 年12 月,湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简,其中有关“盗者”的内容:
“子,鼠也,盗者锐口,稀须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,盗者男子,青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。”
上述与现代生肖次第基本相同,但辰未写生肖;午对鹿;未对马;戌对老羊。
1986 年4 月,甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简,年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录:
子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,蛇矣。午,马矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比,除“辰虫巳鸡”外,其余完全相同。
《诗经·小雅》载“吉日庚午,即差我马”,反映午马相对。但学者指出,秦简的午对应鹿而非马,午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》:
”寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?“
同书卷二三《言篇》则云:
”辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有,蛇有蜇,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为,故苍龙之兽含火星。“
可见,最迟在东汉十二生肖已全部定型。清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信:“ 昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”这是以生肖 出生年见于正史的较早记载。
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。
星宿说
生肖花钱
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。 清代卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖 象牙雕
木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。
图腾说
十二生肖汉白玉雕塑
原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的标记来崇拜。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖 于原始的图腾崇拜,成令人信服的学说。
外来说
十二生肖陶瓷
清代赵翼在《陔余丛考》中,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”,认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。
取数
十二生肖镶金工艺品
生肖取数十二,暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期,“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,除计年计月,十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载,“周之王也,制札上物,不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记,“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云:“故娶十二妇,天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古代对天气的统称,即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;”十二经脉”是中医对人体经络的认知;古代音乐有“十二律”;饮食有“十二食”;穿衣有“十二衣”……
排序
生肖动物秉性各异,古今学者一直对其选取和排列提出众多观点,但每种观点又难以自圆其说。
故事说
十二生肖富贵瓶【张同禄】
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在牛的后面。兔子不服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席。
该还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫,家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的,远不是对问题的科学解释。
动物习性说
十二生肖布艺串件
清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》:
子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啃未时之草而苗,故未属羊。申时,日落而猿啼,且申臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。酉者,月出之时,月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡。戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。亥者,天地之时,如百果含生意于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。
此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足,十二地支及生肖最初用来纪日、纪年,标记时辰是使用范围扩大的结果,有些解释显得过于牵强。
五行说
生肖沙金摆件
明代叶子奇在《草木子》指出,十二种动物被安排是因为形体缺憾。
“术家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。”
但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者?”他提出“地支在下”,别当看足趾数目。鼠前足四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时前半部为前夜之阴,后半部为当天之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均应合着偶数,属阴,占六地支。虎五爪,龙五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占六地支。
学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和学说相结合,把排序原因具体化:
十二生肖雕塑
“如子为阴极,幽潜陷晦,以鼠配之;鼠迹也。午为阳极,显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之;牛有舐犊。未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之;虎性暴也。申为三阴,阴胜则黠,以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月而有东卯之免,此交感之义,故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形,皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。龙蛇,变化之物也。戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉。狗猪,持守之物也。”
说
《法苑珠林》引《经》:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是化导。初生,当住窟,即属此兽、得益,故汉地十二辰依此行也”。但于东汉才传入,此说不攻自破。
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春夏秋冬生日婚配属相,81年属什么
提起春夏秋冬生日婚配属相,大家都知道,有人问81年属什么,另外,还有人想问春夏秋冬 四个季节 说一下你认为每个季节的代表物品 送给女生的生日礼物!谢谢帮忙!你知道这是怎么回事?其实四季如春打一生肖,下面就一起来看看81年属什么,希望能够帮助到大家!
春夏秋冬生日婚配属相
1、春夏秋冬生日婚配属相:81年属什么
年1月1日-年2月4日农历庚申年属猴,年2月5日-年12月31日农历辛酉年属鸡。
四季如春打一生肖
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的,并以此形成一种观念阐释系统,成为文化中的形象哲学,如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
2、春夏秋冬 四个季节 说一下你认为每个季节的代表物品 送给女生的生日礼物!谢谢帮忙!
春天,送一个杯子,从新的一年开始和你开始一辈子,夏天干燥需要多喝水,每次喝水她都会想起你,夏天送小电风扇,赶走炎热我觉得很必须,秋天送针织衫你应该要有眼光些,冬天送围巾
3、春夏秋冬生日婚配属相:四季如春打一生肖
四季如春打一个生肖呢就,因为四季的季和鸡同音。
十二生肖是我国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的,并以此形成一种观念阐释系统,成为文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。[3]十二生肖压胜钱[宋]
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。[4]清代卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。十二生肖象牙雕
木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。
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