《了凡四训》：用这个方法，了凡改变了不好的运势，福禄寿三全！
这里是悦读国学。
上一期内容，咱们说到：了凡先生在云谷禅师的指引下，追思过往，反省自身，找出自己以往的六大过失，这就是他福薄的真正原因。
一个人，有多少福报，就会享多大福，福享尽了，福报也就没有了
听到了凡先生说到这些缺点，云谷禅师沉吟片刻，说到：你如果这样继续下去，那可就不仅仅是科举及第无福消受，很多本应该得到的你都得不到。
因为什么?
一个人，有多少福报，就会享多大福，福享尽了，福报也就没有了，福报有一个先天的定数。但是，后天人为，可以令这个定数有所增减。
比如，一个人有千金的家财和产业，他一定是担得起千金福报之人；如果只有百金的福报，那么就只能享用百金的家业，再怎么努力，都是超不过这个数的
而如果一个人不幸饿死街头，那也是他本来有这个饿死街头的报应，上天只不过是根据各人的品质不同，行为不同，而加大加速他们的福报或恶报，本质上不会有任何新的干预。
比如说：一个人积累了百代的福报，不会中间就后继无人，一定会有百代的子孙来继承保住他的福报，
同样，积累三代功德，就会有三代的子孙，来保全他所累积的功德
但是，如果一个人一辈子享福，但是子孙凄惨，甚至断子绝孙的，无不是由于功德太薄，或者所做的恶行抵消了他的福报。
这也就是我们经常感到困惑的，为什么有人没干什么好事，但是照样可以大富大贵的原因。只不过，很多东西我们看到的是表面的，暂时的，就比如说这个人一辈子大富大贵，是因为先天的福报深厚，仗着祖上蒙荫而已。
所谓：积善之家必有余庆，到他这一辈，把祖上所积累之福，命里该有的福报都消受一空，又不曾累积新的功德，他的儿女可能就遭殃了。
积累福报的方法
务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生
怎么积累功德?
把过去的种种行径，像冲洗污垢一样，冲刷干净。多做善事，累积功德
什么叫善事？利益他人的事，就是善事。
心里面不要只想着自己，不要容不下别人，尽量对别人友好和气一点。
先人后己不见得就会吃亏，这个原理，就好像能量守恒一样。你明面上得到多少，暗地里就会失去多少。处处占小便宜的人，好像得到不少实惠，实际上福报减少了；懂得施舍的人，总是付出一些财物精力去给予别人，表面看他损失一些东西，但是，暗地里他会得到相应的回馈，这些回馈不是明面上可以看到感觉到的。
施予者做了好事不声不响，不求回报，这叫做阴德。老话讲：一命二运三风水，四积阴德五读书，可见老一辈人把积阴德看的比读书都重要。所谓善有善报，恶有恶报，谁来报？不是人报，而是天报。别人亏欠你的，天会还给你，你为别人付出的，天会补偿你。这本身也是一种能量守恒。
如果说命运已经被算定 ，那么，你只要勇敢的，跟过去的自己说再见，完完全全的当自己已经死掉了，现在的自己，是个全新的生命，你有这个毅然决然的勇气和毅力来改过自新，过去被人算定的命运就会失效！
重要的是改过自新！
先改过，然后自新，不能改过，就无法实现新生，更不要谈什么改命了！
《诗》》云：‘永言配命，自求多福。孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
诗经里面说：永远提醒自己合乎天道，顺应天道法则，自己就可以为自己积累福报。
求别人没有用，求神求佛求菩萨，都没有用！
一个人做恶，自然得到恶果，别人是不会替他分担恶报的；同样，一个人行善，得到善果，积累福德，这些福德，别人也是抢不走，夺不去的。
为了让了凡先生进一步增强信心，云谷禅师接着说
一个人的运势，只要他具足智慧，是完全可以自己把握的。《易经》这本书，就是为有道君子提供参考的，易经通篇都在讲趋吉避凶的方法，如果说一个人的运势是固定不变的，那还怎么趋吉？又如何避凶？根本就不可能了，说到趋吉避凶，云谷禅师告诉他：改过就可以避凶，行善就可以趋吉。
改过如此重要，那么如何改过呢？
功过格
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科，誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。
了凡先生对云谷禅师的话深信不疑。把自己往日的过错，在佛菩萨面前掏心掏肺、毫无隐藏的讲出来，接着又写了一篇检讨书，表示会真心悔改
然后，了凡先生就开始自求多福，先祈愿自己可以科举及第，然后发愿做三千件善事，以此回报天地和祖宗。
有人会问：不是求神拜佛没有用吗？是没有用，了凡先生其实并没有求神佛，而是自求多福。所谓抬头三尺有神明，永言配命，才可以自求多福，心存敬畏，才能有所为有所不为，才能做到慎其独。有时候，对我们不了解的事物，还是心存敬畏吧。
准提咒
云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记，善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验。
云谷禅师做了一个功过格交给了凡先生，功过格，其实就相当于一个记事本，专门把每天所作所为，按照善和恶分别记录下来，做了善事就记在功这一个格，做了错事，坏事就记在过这一格，如果过大于功，就要把所记的善抵消。这个善就不算数了，照这样的善数，了凡先生发愿做足三千件
且教持准提咒，以期必验。
云谷禅师又教会了凡先生准提咒的持诵方法，用来加持他，希望可以应验所求
发愿做足善事三千件，并且以准提咒加持，这就是云谷禅师所授的改命方法，了凡先生用这个方法，改变了不好的运势，福禄寿三全！
一说到佛、准提咒，有一部分朋友可能会有抵触，尤其是熟悉我以往文章的朋友，可能就不理解了，你不是专门解读道德经，或者一些传统文化方面的内容吗？怎么也涉及佛学内容了，在一些朋友眼里，道和佛好像誓不两立一样。
其实完全没有必要，在我的观念里面，没有门户宗派之说，只要对大家有益的，都是有价值的。佛也好，道也好，都是指引人弃恶从善的，只要是劝善的，可以说都是正能量。
至于这个准提咒，是了凡先生亲自验证实修过的。即便你不信佛，了解一下应该没有坏处。
可以这么说，了凡先生用他的实际行动，知行合一来验证，得出的都是自己的人生体验，由最开始被人算定的：命不长、无功名、无子，到诚心改过，发愿做足三千件善事，最后福禄寿三全，而且造福一方，是通过自己的努力实现改命的第一手资料，真实可信，所言不虚，所以，我们何妨一试呢？
下面是准提咒的具体内容：
稽首（qǐ shǒu）皈依（gui yi）苏悉帝，头面顶礼七俱胝(zhī）。
我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃(nā mó sà duō nán)。三藐三菩陀(sān miǎo sān pú tuó)
俱胝喃(jù zhī nán)，怛侄他(dá zhí tuō)。唵(ōng)。
折戾主戾(zhé lì zhǔ lì)。准提娑婆诃(zhǔn tí sà pó hē)。
这个准提咒，一点都不难，这么说吧，根据我自己的体会，如果每天用十五分钟读，三天基本上可以背诵，不会读的字，我在括号里面注音了，有兴趣的朋友，可以对照。
熟读之后就可以持诵了，持诵到什么程度才有效？——达到人咒合一的境界。什么叫人咒合一？
就是说：专心的念这个咒，渐渐的一点杂念也没有了，感觉不到你是在念咒，而是那些咒语逐字逐句，自己从你的心里蹦出来，你仿佛不是在念，而是在听。就是这个境界。
如果人多的时候，可以默念，自己一个人的时候，可以小声念，都是可以的。
本期内容就到这里，这里是悦读国学，下期继续。
免责声明：本文内容来自用户上传并发布，站点仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，信息仅供参考之用。