近日一段网络视频显示，一名年轻男导游带着一个旅游团在南京中山陵内游览时，手中拿着一面黑色的鲤鱼旗帜。一名女子劝说男导游收起鲤鱼旗，那不对，真是不对的，你要把它拿掉的，它现在是日本在用……由此引起网络舆论，有的人认为应该报警并严惩，有的人认为鲤鱼旗没有特殊含义，应该宽恕。
其实我认为这并没有什么，鲤鱼旗没有任何侮辱性含义。不能一棒子打死，我们要有自己的文化自信，鲤鱼旗本身就源于中国鲤鱼跳龙门的故事，这是我们自己的文化。
给大家普及一下什么是鲤鱼旗？
鲤鱼旗取义于中国正史《后汉书》中鲤鱼跃上黄河中的龙门瀑布后变为龙的故事，鲤鱼跳龙门成为立身成功的象征。
鲤鱼是我国流传最广的吉祥物。
春秋时，孔子的夫人生下一个男孩，恰巧有人送几尾鲤鱼来，孔子嘉以为瑞，于是为儿子取名鲤，表字伯鱼(《太平御览》卷九三五引《风俗通》)。由此可见，以鲤为祥瑞的习俗，在春秋时已经普及，这与《史记·周本纪》关于周朝之兴有鸟、鱼之瑞的记载是吻合的。
在长期的历史发展中，中国人赋予鲤鱼以丰富的文化内涵。
《诗经·陈风·衡门》云岂其取妻，必齐之姜；岂其食鱼，必河之鲤，将鲤鱼与婚姻相联系，后世因以鱼水合欢祝福美满姻缘。有些地方在举办婚礼时，还有个鲤鱼洒子的仪式，即在新娘走出轿子时，男方的人把铜钱往四下抛洒，于是鲤鱼成了祝殖祈育的祥瑞。古人用鱼形木板做信封(藏书之函)，用于传递书信，因此在古诗文中，鲤鱼又是友情、爱情的象征。
鲤鱼跃龙门的美好传说还使人们在鲤鱼身上寄托望子成龙的期盼，这种观念甚至远传东邻。在日本，每逢男孩节这天，有儿子的人家须悬挂漂亮的鲤鱼旗；商肆店铺开张之日，特意将蓄养鲤鱼的鱼缸放在门前以求利市、大吉；而旧历新年迎财神时，一对元宝鱼更是不可或缺之物，因知鲤鱼在人们心目中还有财神爷的意义。至于民间吉祥纹图中的鲤鱼，则无所不在，窗花剪纸、建筑雕塑、织品花绣和器皿描绘，到处可见鲤鱼的形象：连年有余、吉庆有余、娃娃抱鱼、富贵有余等等均表达了人们对美好生活的向往。其他如用于佩饰的鱼袋，用于墓葬的玉鲤，用于宴饮的木鲤，用于赠礼的锦鲤等等，不胜枚举。
鲤鱼跃龙门（图片来源于网络）
崇鲤文化起源于备尝河患洪灾的古人认为鲤有神性的迷信。鲤鱼在惊涛骇浪中自由自在游弋的能力，既使人羡慕，又使人玄想，因之在古代文献中，鲤鱼被作为鳞介之主、诸鱼之长，有神变化龙、呼风唤雨的本领；鲤鱼既能象征举子仕途得意、飞黄腾达，也能使凡夫俗子立地富贵，乃至长生登仙(诸如琴高乘鲤渡海)，这些均是这种想像的典型表达。考古成果也表明，自商周起，古人就有以玉鱼随葬的风俗；战国以后，又出现了铜鱼、陶鱼、木鱼等鱼形葬物，其实是视鲤鱼为引导死者灵魂渡过冥河进入天界的乘骑。
所以，根据历史文化依据，鲤鱼旗确实来源于中国，而且有很深的崇鲤文化。虽然目前鲤鱼旗在中国流传不广，但是不能否认它不是中国文化。我们和日本虽然有世仇，近年来有很多精日份子的出现，但有些东西我们不能一棒子打死，就比如我们中国流传到国外的文化。日本在江户时代引进了鲤鱼旗文化，特别是隋唐时期达到顶峰。至今，日本有很多文化是来源于中国，涉及到衣食住行等等方方面面，例如：中国的茶文化，传到日本变成了日本茶道；中国的唐装，传到日本变成了和服，已经不是唐装了；汉语及汉字传到日本，被日本本土吸收改造，已经变成日语了，还有日本料理也起源于中国隋唐时期僧侣的饮食。日本文化与中国传统文化习俗，有着千丝万缕的联系，渊源很深。更何况日本人的祖先是中国云南人，公元前开始移民，据1984年日本学者研究发现，日本人的DNA和公元前中国云南人的DNA相同，所以断定日本的祖先是中国云南人。
其实我们太缺乏文化自信，近年来党和国家领导人一直都在提倡文化自信，要建立文化强国。中国上下五千年的文明，有很多值得我们去探讨、研究。随着时代的快速发展，外来文化的进入，我们抛弃了太多的文化，也忽略了对传统文化的重视，现实残酷的社会也扼杀了很多。我们一定要有文化自信，不能被因为日本侵略我们国家，给我们带来惨痛的回忆就蒙蔽了双眼，失去了理智客观的视角。看待任何事情，都不能一概而论，都应本着客观与实事求是的态度。但是历史不能忘记，无论什么时候都不能忘记家国仇恨，我们要客观区别对待，有文化自信但也不能过于盲目自大。不能什么事情都是一棒子打死，如果真的计较起来，那我们的端午节也别过，春节也别过了，樱花也别种植了，这样都被日本人占用了。还有一向狂妄自大全宇宙都是韩国的韩国人，端午节都被申遗了，难道中国从此没有端午节了？没有端午文化了？
尊重别人，才能正视自己的不足，不断完善、提高自己，达到更高的层次，而不是躺在历史的功劳簿上意淫，那只会固步自封，落后就要挨打。
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