你认为你能形成什么样的词

词呢？最早的形成到底是怎么来的？怎么个过程？这些话呢，我在这里就不重复了，我只是根据我的理解简单的说一点。词最开始，它是和歌舞和音乐紧密的连一起的。一开始呢，据说是从西域传过来，象现在保留的挖掘出来一些敦煌曲子词一类的，那就是最早的东西吧。你们看《唐宋词鉴赏辞典》的时候，把它的序言部分，好好看一看，就全明白了。

词的产生发展，它有一个过程。一开始，它是民间产生，然后在一些个歌舞啊晚宴啊，尤其是一些家宴上开始使用，后来经过一段时间以后，文人就开始有意的进入到这个领域里来。李白，韦应物，刘禹锡，白居易，这些人都开始填词，本来诗过去就是和音乐紧密联系在一起，你像最有名的旗厅画壁的故事，大家应该都知道，旗亭画壁，那时就表现诗和音乐紧密联系在一起的，歌女们在一起唱，今天说唱王之涣的几首，唱谁谁的几首，大家就在那比，那时候说明诗歌和音乐是紧密联系在一起的。后来就慢慢的就变成词产生了。词一产生的时候，一开始也是民间的，文人慢慢的进来，他们开始根据音乐的节奏来去填。然后一个词牌产生以后，逐渐的就稳定下来了。所以词产生以后，它变成什么呢？叫做每篇都有固定的句数，每句有固定的字数，每个字都有固定的声音，这就叫词有定句，句有定字，字有定声，就是这么一个过程。

最开始的这个词，主要是宴乐场所，就是宴会音乐场所产生的，总是在这个环境下。大家在下边游戏集会，然后呢，上边有人就唱，唱着唱着有人觉得，说我也来填一个，我根据它音乐节拍，我也来填一个。然后交给歌女一唱，歌女一唱，觉得还不错。后来你也填我也填，大家都填，慢慢形成一种时尚。虽然是形成了时尚，这时候的词，主要是作为一种游戏工具，它没有一开始并不是形成了文学艺术，它作为游戏工具和文学艺术它是有区别的。游戏工具和文学艺术它这之间的区别在哪呢？作为游戏工具的时候它是以玩为主，什么艺术性啊，主题意义，主题思想，大家都不去考虑，就看怎么好玩怎么来，那么这就带来一个什么问题呢？

在创作方面，从题材上就有一个很大的局限，玩的时候怎么玩呢，我们知道过去文人有一个习俗，叫狎妓，这是一个，再有的话，就是在宴会上，在游戏的场面下，所要的内容，就不可能都那么正规都那么庄重，那样就没意思了。所以说最初产生的时候有那么一个过程，所以说很多词最早就从香艳，第一个是写女人，第二个是和写和女人有关的很多东西，再包括吃喝玩乐这些东西，跟这些个东西关系特别紧密。家国社会，当时大家还不太把它当成很重要内容，是游戏工具吗，所以词有这样一些特点，到后来文人慢慢觉得这个游戏形式挺好，而且逐渐的把自己的思想情感加入进来，那么词就从游戏工具慢慢变成一种文学艺术体裁，这是经过一个漫长的过程的。

到了唐末，尤其到了唐末以后，很多词人开始有意识的是致力于创作词。于是就掀起了一个高峰，什么高峰呢？就是所谓的花间派，花间词人，词一开始产生的时候叫曲子词，就是说它和音乐的关系，后来有人管它叫诗余。为什么叫诗余呢？就是诗人在写诗之余，闲玩一玩。这是一个过程，但是到了后来，词逐渐的从游戏工具脱离出来，变成一种纯文学艺术形式，与音乐的关系也渐渐的越走越远。

这是为什么呢？其中有这么两点，第一点因为词一开始要唱，所以很多都是小令，要短。长了之后，大家还没听清楚你说什么，听了半天还不知道你说的是什么，长了之后就不容易听清楚，所以小令是最开始的东西。第二个， 小令有什么特点？它的那种语言比较浅白，比较通俗，更多的融入了一些个生活中的语言。这是它开始产生的一个特点。为什么这样呢，很简单，那时候不象现在，一边唱我旁边可以配上字幕，唱的什么即使你听不清楚，你能看清楚，那时侯不可能有字幕。所以怎么办，就选一些比较大家容易理解的，一听就能知道你在说什么的语言，所以词一开始产生的语言，就有一个与生活比较接近的，像我们今天有一些词，习惯用的古人的语言，其实就是当时宋人或唐末人说话，平时说话大概就是那个样子，这是一开始的特点。

比如说春花秋月何时了，往事知多少？你一听明白了，不用想你就明白了，所以这就是它开始的特点。那么到了后来，词渐渐的离音乐就远了一点，然后开始强调词本身的内涵，文学艺术，艺术的本身，它的规律就使词越来越文化，什么叫文化，文气化。文人的语言，书面语言越来越多，词的艺术特点就不断的加强，那么到了后来，尤其到了宋末，词基本上脱离了音乐，成为一个独立的书面语言的这样一个艺术，也就是说不象开始，你站在台上一唱，我下面一听就完了。而是要怎么办？而是要把它捧在手里，看着词，去仔细的欣赏琢磨。这也是为什么到后来，词就脱离音乐的一个根本原因。那么还唱不唱呢，也可以唱，但是这时候已经不以唱为主了。这是我对词简单的一个概述，你们在看的过程中，在欣赏的过程中不断的来琢磨我说的道理。

现在我们就开始来真正欣赏一下古人的词，看看这词是怎么这么一步一步发展过来的。

我们先看温庭筠的这首菩萨蛮，这首词，我跟个别人曾经讲过一次，那么今天我们算是一个正式讲课还是要讲这首词，我也就简单的串一下.

菩萨蛮 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

这首词从词牌来讲叫菩萨蛮，词牌是什么呢？词牌其实就是音乐的曲牌。这是首先一点。过去有个特点，音乐的曲牌，因为音乐是有调子的，有了调以后，它大概会表现什么样内容基本上就定了。菩萨蛮是个什么概念呢？据说当初这个词也是从西域传来的，传来的时候，当时是那种蛮女，蛮女她在演唱的时候，随着那个节奏，小蛮腰一扭一扭，显得特别活泼欢快。但是因为是蛮女唱的，所以都跟女人，最早词都是跟女人有直接关系，都是讲这些事。我们来体会一下，这个词牌它有什么特点：这个词分为八句，四个韵脚，分称为叫做四拍。每两句押同一个韵。换句话说是个什么特点呢？就是两句一转韵。小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。这是一个韵。懒起画蛾眉，弄桩梳洗迟。这就换到四支韵了。照花前后镜，花面交相映，又转一下韵，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。那么上下两片，上片前两句的韵，是仄声韵。这里用的入声韵，也归为仄韵。然后转成平韵，然后再接仄韵，然后再转成平韵。那么八句四换韵，音乐的节奏就变换四次。我们就想象蛮女在跳舞的时候，腰这么一扭，啪啪两句，那么一扭，啪啪两句，换了四次。所以说菩萨蛮的这个蛮呢，有人解释是这么个意思。那这个解释到底对不对，我也不清楚，但我倒觉得利用这样的解释方法来讲解菩萨蛮倒是挺有意思。

我们看它小蛮腰到底怎么扭？首先从音乐上来讲，从灭，到雪， 然后蛾眉，迟你看这就是两下，第三下呢，镜，映。第四下呢，襦，鸪。这样的话，就体现出来一个音乐的特点。第二个从内容上，它每两句集中讲一个内容 ，然后再换两句，又集中讲另一个内容。换句话说，我习惯于把这种方式叫做一拍。也就是前两句它是一拍 ，在这一拍里不管是两句也好三句还是几句也好，总之是一个复句 ，在这个复句里集中讲一个层面的内容，等到下一句就换一个场面或换一个内容。

我们先把这首词简单的串一下，小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪。你们大家如果是课前预习的话，大概应该知道了什么叫小山重叠金明灭。书里大概是讲呢，小山，有两种解释。一种说，小山，是指小山屏。一种解释呢，小山，是小山眉。第一拍出现的它是一个女子躺在床上。鬓云，就是头发一缕一缕的，欲度香腮雪，怎么叫欲度呢。香腮指脸蛋，用雪来形容脸蛋特别洁白细嫩。小山重叠，小山它说是小山屏或者是小山眉。但是我个人理解，小山屏和小山眉，可能都不一定是对的。我倒觉得它是什么呢？我个人以为，小山指的既不是小山屏，也不是眉毛，而是发髻。女人头上的发髻。用簪子也好，或者用什么首饰一别，这叫发髻。发髻它不是梳成一个卷，是几个卷连在一起，这叫小山重叠，金明灭，我理解是头发上用金属做的，不管是发卡也好，还是什么也好吧，是这样一种东西。我是从哪去理解的呢？是从章法结构上来理解。我们来想一想，画面是这样一个画面，一个女子躺在床上。然后能看到，她的头发沿着香腮，似乎要从这边大概要度过去，要跑到那边去。

如果说是小山屏的话，那么第一句是讲女人床边的屏风，第二句就讲这个女人的头发和香腮。那么我觉得这样的话，离的太远了够不着，为什么说够不着呢？你想这两个画面，小山屏和头发接的很远。所以说，有人就说了这不是小山屏，是小山眉。眉毛呢，前边第一句说眉毛，小山眉不是重叠，而是重（读众）叠，叠，当蹙眉。眉拧在一起，大概心有愁事吧。但是我觉得这样写还是有点远，先写眉毛，然后再写鬓云。这样倒是好象是比较顺，比小山屏的理解好一点，也可以说是一种理解。先说头发然后说发髻，前边说头发，先说发髻，再接着写一缕头发，我觉得这样的理解可能更好一点，如果说眉毛，然后再说鬓云，反正大家理解吧。这是我的一种理解方式。

那么我所强调的是什么？就是说一首词它分四拍，每一拍只讲一个很集中的内容，然后下一拍，就要跳开上一拍的内容，然后再去讲另一拍的内容。换句话说，在一拍里面，两句也好三句也好，是紧密连在一起的。而换到另一拍的时候，他们之间要有一定的跳跃。如果再和前一拍的内容连的很近，那这样就太密了，后边就不能写出更多的内容来。这是我的理解。下边紧接着说，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。前边写人睡在床上，后边写人起来要梳妆，不管它是懒梳妆也好，还是不想梳妆也好，总之在想梳妆。

你看这两个内容呢，它就离的远一点。所以前两句一定是紧紧连一起的。而三四句是紧紧连在一起的，而前两句和三四句和他们之间要离的远一点，然后等到下片的时候怎么办呢？下片的时候它就开始，下片的内容要和上片的内容又要跳开一点。怎么跳开一点呢？往往做为一首词来讲，上片讲一段内容，等到下片的开头第一句，一般情况下是对上片的一个总结，然后重新开启下片，重新开启另一个内容，我们在词上可以这么理解，我们讲诗的结构是起承转合，先起，然后承接。承接完了之后转，转完了最后一合。是一道线，一环连着一环，可以弯曲，但是基本上是一道线。我在《江南讲记》里反复讲了诗的章法，起承转合。那么到了词，它就打破了这种章法，它和诗从体裁上不同所以结构上就有很大的不同。我把它做一个比喻，好比是女人织毛衣之前在倒线球。这个线球怎么倒呢，先倒一个球，然后这个线头绕一个球，绕完了它是上片，然后上片完了之后，不是这样就结束了，已经绕的线球里澄出一个线头来，这个线头和已经绕成的线球紧密相关的，它是从它身上澄出一个线头，然后这个线头，又绕出一个球来，然后这两个球是合在一起的是一个整体的。

我们来看它是怎么来绕这个线球。首先上片分了四句，然后前两句是一拍，后两句是一拍，那么等于上片这个线球就绕完了。然后下片呢 ，因为它上片讲到了弄妆梳洗迟，先是睡觉，然后睡完觉以后，起来了梳妆。怎么梳妆呢，它不讲它怎样涂脂抹粉。只讲它化完妆之后，讲照镜子的过程，照花前后镜，花面交相映。照镜子的过程既可以理解为，正在梳妆，也可以理解为妆已经化完了，最后看一眼，明白吗？所以说，这就是从上片澄出来的新线头，然后接着这个线头，以这个线头为基础接着往下绕。于是就变成花面交相映，你看它连的很紧。然后最后又跳开了，新帖旧罗缛，双双金鹧鸪，已经完全是梳完妆了，照完镜子了然后又接着做别的。所以它是这么一个过程。这首词呢，具体的内容，每句的内容，我想就不细讲了。因为花间词呢，我觉得从内容上，没有什么太好讲的，更多的就是理解它的技巧。技巧上它是怎么把这四拍连在一起，中间怎么四换韵，四层的内容是怎么分的那么清晰，每一层之间，又怎么联系的那么紧密，我觉得这是需要理解的。