文｜黄薇
杜甫诗中的杨夫人不一样，她的情绪言行分明可见。跟着杜甫漂泊半生，没有过上什么富贵安逸好日子，她的衣服都打着补丁，经年至茅屋，妻子衣百结（《北征》），她也未有怨尤，入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同（《百忧集行》）；杜甫穷困时一度卖药为生，她操持家事之余，少不了亲力亲为帮忙，晒药能无妇 （《秦州诗二十首》其二十）；她也有崩溃的时刻，为丈夫生死未卜揪心，妻子山中哭向天（《徒步归行》），面对幼子饿卒放声号啕，入门闻号咷（《自京赴奉先县咏怀五百字》），但终究是打起精神，从不曾放弃为母的责任，像每位母亲一样舐犊情深，世乱怜渠小，家贫仰母慈（《遣兴》）；杜甫离家时，她尽量独自承担，不劳诗人操心，只有儿女生病了心乱忧虑，才忍不住给他去信催其速回，女病妻忧归意速，秋花锦石谁复数。别家三月一得书，避地何时免愁苦（《发阆中》）。
我们还能读到，杨夫人能识字，应是知书达理之人，老妻书数纸，应悉未归情（《客夜》）；暂得安稳时，也能有生活情趣经营一方小天地，老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩（《江村》，与杜甫共享天伦之乐。她时刻挂念丈夫，仳离放红蕊，想像颦青蛾（《一百五日夜对月》），关心杜甫的身体，老妻忧坐痹（《遣闷奉呈严公二十韵》）筋力妻孥问，菁华岁月迁（《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》），更与其同喜同忧，心心相印：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（《闻官军收河南河北》），妻孥复随我，回首共悲叹（《逃难》）。读罢杜甫的诗，一位典型的克勤克俭、坚毅温柔的贤妻良母形象呼之欲出。司农少卿是从四品上的官，相当于今天的副部长，作为官宦千金，杨夫人想必也曾是锦衣玉食，但陪伴杜甫半生飘零、患难与共，可谓甘之如饴。所以杜甫对妻子多怀愧疚，时常叹道何日干戈尽，飘飘愧老妻（《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》其二）。
李白一生好入名山游，长年在外漫游，与妻儿聚少离多，诗仙也许不以为意，但家属的心情就不知道了；他有首《赠内》是写给许氏的，三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻，用的是后汉周泽太常妻的典故，多言夫妻相离有名无实。这诗当然是夫妻间幽默的俏皮话，但也可窥见做天才的另一半，不是件轻松事。再看杜甫，一家人虽穷愁潦倒、颠沛流离，后半生却一直相依相伴，相濡以沫，也算浮生之慰，印证陪伴是最长情的告白。也难怪老杜几次去寺庙听讲经，听完了却说，重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。妻儿待米且归去，他日杖藜来细听（《别李秘书始兴寺所居》），未能割妻子，卜宅近前峰（《谒真谛寺禅师》），佛门不过邂逅，人间别有牵挂。这对忠贞不渝的夫妇，是唐诗中的楷模伉俪。学者唐君毅说：中国言夫妇之情最好者，莫如处乱离之世如杜甫，处伦常之变如陆放翁等之所作。
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